請點(diǎn)擊上方藍(lán)色字關(guān)注我們并在右上角轉(zhuǎn)發(fā)

十多年前的一個(gè)下午，我站在寶豐縣城西觀音堂鄉(xiāng)的馬鞍山山頂，看到一座小單間寺廟，像越南的杜方寺、洱海的半室寺。云南湖。 寺廟面積約八、九平方米，高約2米，四周磚墻環(huán)繞。 令人驚奇的是，每年寺廟里都會在無人注意的情況下添加一塊新石頭。 屋內(nèi)雖無橫梁，但祭祖香火旺盛。 ，非常靈驗(yàn)，號稱無量寺。 當(dāng)時(shí)沒有歷史知識的積累，只認(rèn)為其名字源于無量。 直到2016年的一天，我去寶峰考察另一座丈八橋無梁寺時(shí)，才發(fā)現(xiàn)兩座寺廟有著本質(zhì)的不同。 后者明顯大于前者。 這座無梁寺位于潁河上游，距離潁河源頭很近，從遠(yuǎn)處看去，它的形狀像一座阿拉伯式的天穹建筑，里面供奉著觀世音菩薩。 但當(dāng)我走進(jìn)去的時(shí)候，寶峰兩座無梁寺的對比就浮現(xiàn)在我的腦海里。 隨著思考和研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)全國各地，尤其是河南、安徽等產(chǎn)糧大省，無量寺數(shù)量眾多。 這種現(xiàn)象在學(xué)術(shù)界已有研究，但很少進(jìn)行深入和詳細(xì)的研究。 因此，綜合考慮，寶豐一縣兩座無梁寺的數(shù)量及其不同的起源傳說，確實(shí)非同尋常。 那么寶峰為何有兩座無梁廟呢？

先說寶豐縣的觀音堂無量寺。 據(jù)寶豐縣觀音堂文化站站長趙寶國介紹，觀音堂的起源源于妙善公主為父親治病。 她從平頂山后山來到這里采集中藥，期間生活了七年。 七十九天，所以觀音成道后，當(dāng)?shù)厝税堰@個(gè)地方稱為觀音殿，以紀(jì)念觀音。 由于地處山區(qū)，山高林密，人們在老林深處的山頂上發(fā)現(xiàn)了一座年代不詳?shù)男∷聫R。 奇怪的是，小寺廟每年大年初一都會重新裝修。 沒有太大的動(dòng)靜，只是更換而已。 一塊石頭。 沒有人知道為什么，直到現(xiàn)在每年都如此。 所以，解放后，有些人膽子更大了，好奇心也更大了。 他們從除夕夜一直熬到天亮，眼睛都不眨一下。 整個(gè)晚上都沒有動(dòng)靜。 黎明仔細(xì)一看，她們依然美麗，沉默。 更換了一塊新石頭。

該寺的具體建造時(shí)間可以追溯到隋唐時(shí)期。 無量寺建于山頂，位于南勢河?xùn)|、金莊村西。 那時(shí)，樹林茂盛，但人們總是聽到“叮咚”的聲音。 但進(jìn)去后并沒有發(fā)現(xiàn)人，卻發(fā)現(xiàn)了一座小寺廟。 在參觀考察了許多中國寺廟后，我們發(fā)現(xiàn)唐代將軍尉遲恭經(jīng)常督導(dǎo)寺廟工程。 無量寺沒有資料顯示他是否與此有關(guān)。 不過，從觀音堂所在的地理環(huán)境來看，可以說蚩尤知道自己成長和死亡的過程，但卻沒有關(guān)于他出生地的信息。 這里的石河兩岸有許多石洞，有的可容納數(shù)百人。 在洞穴中發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石可以追溯到舊石器時(shí)代。 這樣的環(huán)境就證明有人、有部落在這里活動(dòng)。 舊書記載，帝王居新鄭，炎帝在中原西北，蚩尤在西南。 蚩尤最早掌握鐵兵器，意味著擁有金屬材料和鍛造工藝。 觀音堂有鐵礦石，還有露天煤礦。 當(dāng)?shù)氐你y洞山，古人開采銀礦。 不遠(yuǎn)處，汝州姜谷山有一座金礦，儲量相當(dāng)大。 此外，還有硫礦石和銅礦石。 這些都為武器制造提供了可能。 雖然我們知道火神祝融起源于平頂山高陽山，但民間這里也有一座火神廟，里面只供奉著銅頭鐵臂的蚩尤形象。 當(dāng)?shù)丶漓?、請火神的禮儀至今仍然存在。 天子與蚩尤的戰(zhàn)斗，驚心動(dòng)魄。 當(dāng)?shù)氐挠窕史?、獅子山、枕頭山、蟾蜍洞、蝙蝠洞等地名與古代戰(zhàn)爭環(huán)境如出一轍。 蚩尤將部落安排在兩個(gè)山洞中，以防止黃帝的火攻。 同時(shí)，蚩尤還善于用火攻擊，當(dāng)?shù)氐孛氨被饚X”保留至今。 同時(shí)，為了阻擋黃帝的進(jìn)攻，設(shè)置了長達(dá)45里的虎狼攀登陣，并在東南部設(shè)置了長達(dá)30里的鋸齒嶺陣。 今天，我們從當(dāng)?shù)氐鸟R堂、跑馬嶺的地名中就可以窺見一斑。

觀音堂里還流傳著一些關(guān)于周南王的故事，似乎與無量寺沒有什么關(guān)系。 相傳周南王滅亡汝州后，最終葬于汝州與寶豐交界處。 從無量寺向西望去，有九龜來見周南王的說法。 現(xiàn)在，經(jīng)過實(shí)地勘察，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)散落著9只石龜，其中3只栩栩如生。 它起源于南蠻子盜寶的故事，似乎幾千年前就已經(jīng)存在了。 但無量寺的寶藏卻從未被盜過。 當(dāng)然，麥稈是從上游大墓地的水里放的，穿過石河干涸的河床，從下游的旱地里再次翻起來的。 說起這個(gè)邪教，再加上無量寺更新的秘密，寶峰觀音堂這片土地真是充滿了神奇。

接下來說說丈八橋鎮(zhèn)的無量寺。 本來聽說這個(gè)無量寺比觀音堂無量寺晚很多年，但是聽說很靈驗(yàn)。 于是，在一個(gè)秋天的午后，我來到潁河源頭附近，看到了一座比較古老的橋。 雖然橋欄桿已被新修好的水泥取代，但橋兩側(cè)卻堆積了較大的青石板。 東側(cè)淹沒在草叢中，西側(cè)是無量寺外墻的基座。 這座無梁寺自東向西矗立在橋頭，四面呈十五度角，塔樓高聳，犬牙交錯(cuò)，氣勢非凡。 從東向西，過了石橋，就進(jìn)入了無梁寺。 東、西廂房各有各的供品。 最古老的殿堂是正殿。 一道長長的青石臺階依次拾級而上。 進(jìn)入大雄寶殿，供奉的是仰首觀世音菩薩。 你看，沒有屋頂橫梁。 天空晴朗，只有一些色彩繽紛的東西和簡單的裝飾。 掀開壇桌的桌布，就可以看到依稀可辨的“明嘉靖年間”的字樣。 大致可以推斷，這座寺廟建造較早，是明代的產(chǎn)物。 但此時(shí)，有一個(gè)人物在我腦海中盤旋，他是明代汝州滕營坊村（今城北馬莊村東）人。 其官職有黃州知縣、陜西路監(jiān)察御史、兵部左侍郎等。他的名字叫滕昭，民間又稱滕侍郎。 會不會和他有關(guān)系？

但有人考證，寶豐丈八橋無梁寺是明嘉靖三十六年明朝人袁良出任寶豐縣令后修建的。 原來，到達(dá)寶豐后，經(jīng)過近一年的明察暗訪，他了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民面臨著三大困難：賦稅、捐獻(xiàn)、兵匪。 為了避免糧稅之苦，原縣令在丈八橋西南三公里處動(dòng)工，修建了一座坐北朝南的全石拱頂式建筑。 名義上是為道教創(chuàng)始人而建的寺廟。 。 嘉靖三十八年，元良上書當(dāng)時(shí)的皇帝朱厚熜，誠邀他到觀世音菩薩誕生地寶峰出家成道。 皇帝不負(fù)有心人，朱厚熜立即選了一個(gè)吉日，開著車送寶峰，讓元良帶他去各地游覽。

第一天，他們參觀了香山寺和白雀寺。 第二天，元良率皇帝來到了新建的無量寺。 世宗朱厚熜進(jìn)屋一看，奇怪了，這么大的房子中間連一根棍子都沒有。 雖然脫口而出，但當(dāng)說到“無梁”（糧食）這個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)，世宗朱厚熜猛然停了下來。 袁良心里很清楚。 他靈機(jī)一動(dòng)，跪在了地上。 他說：“啟尊萬歲。不是沒有棍子，而是沒有梁子。房子上用的梁子叫梁，小的叫棍子?！? ”皇帝當(dāng)即答應(yīng)道：“好，沒有梁就叫無梁吧?！痹妓爝殿^道：“多謝龍君恩情?！被实垠@訝道：“陛下這是什么意思？”袁良道：“萬歲，魏琛上任一年多來，水沒有落過，田沒有收割過。 誠然，朝廷無糧。 愿您善待史德銀，拯救百姓于御食之中。 我謹(jǐn)代表全縣人民向你們表示感謝。 愿您仁慈寬厚?！泵魇雷谥旌駸谐烈髌蹋f道：“好，從今年起，免除您縣里三年的御膳?！?袁良立即叩頭謝恩，無量寺巧妙地將無量寺二字改為無量寺，免除了當(dāng)?shù)匕傩盏募Z稅，寶豐眾人爭先恐后地互相通報(bào)，無量寺立刻變成了一個(gè)村莊，叫無量寺村。寺前的小河原為潁河上游，又名目良廟河。

但在我看來，應(yīng)該是汝州滕昭的功勞。 滕昭的父親滕嘯曾任黃州知縣。 滕昭本人歷任陜西路監(jiān)察御史、順天府主考、左遷都御史、遼東巡撫、福建巡撫、兵部右侍郎、兵部左侍郎。正統(tǒng)五年（公元1440年），滕昭19歲考中科舉，卻未能在北京進(jìn)士。 他進(jìn)入太學(xué)（國家最高學(xué)府）深造。 畢業(yè)后，景泰四年（公元1453年），被吏部推薦為進(jìn)士。 陜西路監(jiān)察御史。 景泰七年，他在督辦順天（今北京）鄉(xiāng)試時(shí)，制定了許多措施，消除考場弊端，使許多富貴之子不被選中。 天順二年（公元1458年），皇帝命滕昭審問四川都司一樁命案。 他到四川后，明察暗訪，獲取了大量材料。 隨后他到法庭接受訊問，案件一審定案，雙方都心服口服。 回京后，升任左遷都御史。 不到一年，因母親去世，他離開這座城市，回到家鄉(xiāng)，按照規(guī)矩守墓。 公元1465年，憲宗即位，下旨滕昭巡撫遼東。 到達(dá)遼東后，他準(zhǔn)備了更多的糧草，嚴(yán)格巡邏，加強(qiáng)訓(xùn)練部隊(duì)。 還警告將士不要主動(dòng)興風(fēng)作浪，邊境安寧。 不久，升任京城右副都御史、漕運(yùn)總督（用船運(yùn)公糧進(jìn)京）、淮陽刺史。 他審時(shí)度勢，制定了《長期運(yùn)輸》法，簡化運(yùn)輸程序，制止虐待士兵。 所以，“軍民都可以休息”。 因督漕有功，升任左院侍郎。 巡游福建時(shí)，閩西紫云臺農(nóng)民鄧茂奇領(lǐng)導(dǎo)起義。 滕平定后，審察地理，找準(zhǔn)要點(diǎn)，置歸化縣（今長汀縣）。

滕昭在福建回京之前，朝廷命他巡視蘇州松江。 江陰縣有一個(gè)鎮(zhèn)，馬托沙，與江陰隔江相望。 公務(wù)過河十分不便。 滕昭昭請求將馬托沙從江陰分出，建為靖江縣。 成化七年（公元1471年），因滕昭政績卓著，升任兵部左侍郎，俸二品。 成化十二年，汝州仍屬南陽府管轄。 農(nóng)民千里迢迢來回運(yùn)公糧，耗時(shí)長，費(fèi)人又費(fèi)錢，民間流傳著“南陽送糧（一次），子曰娘”（即給完后）的說法。生了孩子，去南陽送糧，回來孩子就會叫媽媽）。 鑒于百姓疾苦，滕昭與河南布政使袁結(jié)聯(lián)合尚書，經(jīng)憲宗批準(zhǔn)，汝州從南陽分出，成為直隸州，由行省布政司直接管轄。

《明史》中雖然沒有滕昭的傳記，但他的事跡卻散見于《明史》的其他傳記中。 他的事跡在明代王士禎所著的《皇明一點(diǎn)書》和沈德甫所著的《明萬歷夜火編》中也有記載。 其他地方志也有敘述。 正是在這個(gè)時(shí)候免糧，民間有很多關(guān)于它的傳說。 無量寺是紀(jì)念滕昭為民講義的佐證。 于是，我從寶峰丈八橋無量寺方丈那里，聽到了滕十郎的一些消息。 我感覺這座寺廟應(yīng)該和滕侍郎有關(guān)。 也許袁良智的理論特別牽強(qiáng)。 這不是明朝弘治十七年（1504年）4月15日，而是滕昭逝世十五周年。 汝州知縣、永清人王雄為滕昭舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，表彰滕昭對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)。 要不要開展活動(dòng)，在滕昭墓前立新碑致敬？ 不及明正德十四年（1519年），山東進(jìn)士張崇德被任命為汝州知府。 他建造了學(xué)宮和書院。 他除強(qiáng)扶弱，真誠愛民。 汝州出現(xiàn)了政治和睦、和睦的局面。 第二年年底，張崇德決定表彰為汝州做出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村先賢，以激勵(lì)后人。 在決定人選時(shí)，群眾認(rèn)為滕昭是第一人，張崇德決定在汝州建祠堂紀(jì)念他。 人們聞?dòng)嵑?，紛紛捐款捐物?正德十六年正月初十，在學(xué)宮東北部動(dòng)工興建滕公廟。 群眾自發(fā)來到施工現(xiàn)場義務(wù)勞動(dòng)，使得工程進(jìn)展迅速，并于2月25日竣工。 祠堂坐北向南，有祠堂三間，東西廂房各三間。 前有門，四周有圍墻，堪稱汝州一景。 為了保證祠堂的香火供應(yīng)，城壕外的空地會劃為祖產(chǎn)嗎？ 反之，朱木垂《國朝憲政錄》卷四十《兵部左侍郎滕公昭傳》就足夠了。 此外，汝州民間還流傳著許多關(guān)于滕十郎的傳說。 以下是七段節(jié)選，但這些傳說都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢κ┈橋v的崇拜和喜愛。

1、養(yǎng)人養(yǎng)子。 相傳，滕十郎出生時(shí)，正下著雨。 正巧有兩個(gè)要去北京考試的人路過這里。 一左一右站在滕昭家的屋檐下避雨。 就在這時(shí)，滕昭誕生了。 這兩位考生來到北京，都考上了進(jìn)士。 人們說，是玉皇大帝派了兩個(gè)文曲星把滕昭帶到了人間。

2.將偶像趕出家門。 滕昭年輕時(shí)就讀的私塾，原是圖圖寺。 相傳有一天，滕昭值班掃地。 他覺得寺廟里的眾多雕像礙事，于是怒道：“滾出去?！?所有的雕像都乖乖的走了出去。 導(dǎo)師知道了，大吃一驚。 我悄悄走到教學(xué)樓，發(fā)現(xiàn)是滕昭在掃地。

3.讓小鬼舉起燈。 漆黑風(fēng)大的夜晚，年輕的滕昭提著燈籠到小屋去祭奠。 左看右看，無處可放燈籠。 這時(shí)，有一個(gè)小孩想嚇唬嚇唬孩子，于是他從角落里跳了出來。 小惡魔的頭很大。 滕昭見狀，把燈籠放在小鬼頭上，隨口說道：“小鬼頭很大，頭上的燈不會灑油?！?小鬼很佩服他天生的魄力，繼續(xù)道：“這孩子膽子真大，一定能成為大官?！?/p>

4. 寫離婚信的巧妙計(jì)劃。 相傳，滕昭小時(shí)候，在私塾上晚自習(xí)后會回家。 他身邊總是有兩個(gè)小鬼，一個(gè)在左邊，一個(gè)拿著燈在右邊。 一天晚上，滕昭的導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)只剩下一盞燈了，就問滕昭是不是做錯(cuò)了什么。 滕昭想了想，說道：昨晚，他給別人寫了離婚信，沒有。 不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)。 導(dǎo)師知道是對的，就告訴他：“這封離婚書你不應(yīng)該寫，趕緊想辦法把它拿回來。” 滕昭回去找人說自己昨晚寫的有些錯(cuò)誤，必須改正。 男人信了，拿出離婚書遞給滕昭。 滕昭接過離婚書，立即撕成碎片，塞進(jìn)嘴里吞了下去。

5.巧妙減稅。 各州府縣都想通過進(jìn)貢來獲得政績，于是就多進(jìn)貢以取悅朝廷。 但滕昭繳納的賦稅和貢賦較少，讓汝州百姓受益較多。 皇帝說：“汝州土地如此貧瘠，不如把它變成馬場吧！” 大臣知道了，趕緊讓人捉了許多毒蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣等，獻(xiàn)給皇帝。 皇帝見狀，信以為真，無奈放棄了在汝州放馬的計(jì)劃，下令減免汝州的賦稅。

6. 對審查者進(jìn)行報(bào)復(fù)。 滕十郎退休回到家鄉(xiāng)后，在萬物復(fù)蘇的早晨，趁著春風(fēng)去踏青。 在西墻上，他遇到了一位當(dāng)朝御史。 御史不知他的用意，指著城墻外的一只黃狗大聲說道：“是狼（大臣）還是狗？” 他用諧音稱呼滕士郎為“狗”。 大臣聽了，心里很清楚。 他皺著眉頭想了想，就大聲答道：“是狼（大臣）見了肉就吃；他是狗見了就吃屎（御史）！” 他臉紅了，耳朵也紅了，一句話也說不出來。

7.炸糖人。 據(jù)說汝州御糧被免除，西遷。 汝州百姓無不歡欣鼓舞，拍手叫好。 這可把汝州西邊的百姓氣得要死。 但這是圣旨，他們也無能為力。 于是，一個(gè)混蛋想出了一個(gè)壞主意，讓當(dāng)?shù)厝税烟欠胚M(jìn)面條里，捏成人形，煎著吃，并給他們起名叫“炸糖人”。 河南話中，“唐”與“騰”同音。 他們就是想這樣罵滕大人。

無量寺造就了滕昭，他的故事無意中觸及了中國古代的一個(gè)現(xiàn)象，那就是無量寺遍地開花。 為什么有這么多無梁寺廟？ 首先，糧稅之苦在封建社會是普遍存在的。 饑荒之年，人們交不起糧稅，普遍的心態(tài)就是希望皇帝免收糧稅。 于是，歷代朝廷官員都力圖遵循皇帝的金科玉律。 雖然也有一些不盡如人意的地方，但人心是可以從日月中學(xué)到的。 于是，皇帝、能臣、百姓之間就上演了無量寺的故事。

河南開封無梁寺始建于清朝乾隆年間（1736-1795年）。 主體建筑為純磚結(jié)構(gòu)、圓底的大殿。 它采用傳統(tǒng)的疊頂、閉頂建筑風(fēng)格建造。 拱形。 整座建筑無梁無柱，故名無梁寺。 殿前建有卷棚三間，進(jìn)深4米，有梁有柱。 兩端比無梁殿還要長，向東西各延伸半個(gè)房間。 兩者連接在一起，使得大廳內(nèi)部的空間顯著擴(kuò)大。 相傳乾隆南巡時(shí)途經(jīng)開封時(shí)，曾在當(dāng)?shù)毓賳T的陪伴下曾到此參拜。 無量寺于清道光二十年（1840年）和咸豐九年（1859年）兩次重修。 寺廟的墻壁上仍然鑲嵌著這兩座重建的石碑。 無量寺相傳建于清朝乾隆年間。 據(jù)傳，“無量”與“無量”同音，意為“免于食物”。 無量寺坐北朝南。 為清代建筑，由小殿和卷棚拜殿組成。 小殿與南側(cè)的卷棚禮拜殿以鉤環(huán)方式相連。 歇山式小殿為純磚結(jié)構(gòu)，疊頂，無梁無柱，蘊(yùn)含八卦之意。

河南省延津縣無量寺的歷史可以追溯到唐代貞觀元年。 那時(shí)，世界初步安定，一切都是廢墟等待復(fù)興。 中原大旱時(shí)，特別是河南東北部（今河南），旱情更為嚴(yán)重。 農(nóng)作物幾乎絕收，朝野上下皆震驚。 為了牽制民心，明朝領(lǐng)導(dǎo)人李世民派他的愛將尉遲敬即位。 在德等人的陪同下，他微服私訪延津縣。 一路上，李世民看到路上的人面黃肌瘦，沒有衣服遮蓋身體。 他很難過，忍不住流下了眼淚。 他心想，百姓剛剛擺脫戰(zhàn)亂，又遭遇旱災(zāi)了。 這就是上天對我的懲罰！ 正因?yàn)槿绱?，人民剛剛擺脫戰(zhàn)亂，就遭遇了干旱。 經(jīng)過長途跋涉，他很累，又餓又渴，心里也很難過。 李世民忍不住病倒了。 李世民的病讓尉遲敬德感到害怕。 出門時(shí)，尉遲敬德命部下帶足銀幣，但不帶干糧。 現(xiàn)在，再有錢，買個(gè)窩窩頭都難了，更何況現(xiàn)在天黑了，時(shí)間長了，連找個(gè)地方住都成了問題。 但尉遲敬德畢竟有將軍的風(fēng)范。 他跟隨李世民征戰(zhàn)東征西征多年，見多識廣，造就了他危難之時(shí)沉著冷靜的性格。 不然，李世民怎么能安全帶著他微服私訪呢？ 尉遲敬德立即命令部下四處尋找落腳的地方。 不久，屬下報(bào)告說，東邊三里有一座不知名的小寺廟。 寺里只有一個(gè)白發(fā)白須的老和尚可以暫住。 尉遲敬德背著李世民，旋風(fēng)般向東望去。 那成祥老和尚已經(jīng)在寺門口等候了。 尉遲敬德對老和尚說：“打擾師父了?！? “龍虎坐鎮(zhèn)小破廟，我冤枉了恩人！” 聽到老和尚這么一說，李世民不禁心中一震。 雖然是大災(zāi)之年，但當(dāng)?shù)乩习傩諢嵝男猩?，廟里還存有一些供品，李世民等人只好拿來充饑。 晚上他們必須睡在稻草墊上。 半夜，只聽老和尚唱：皇帝頭枕瓦。 李世民更加驚訝了。 原來，他睡覺的時(shí)候沒有枕頭，頭下墊著一塊瓷磚。 難道這老和尚是神。 于是，他悄悄地從頭下取出了瓦片，放在了手臂上。 這時(shí)，又聽見老和尚唱道：皇帝把頭枕在肘上，李世民大吃一驚。 第二天，李世民虔誠上香，卻發(fā)現(xiàn)小廟沒有木梁支撐屋脊，屋頂是由層層磚塊交錯(cuò)而成。 他隨口說道：“這座廟沒有梁！” 老和尚回答道：“多謝陛下賜予這座小寺，寺得了名，百姓手里卻沒有糧食，寺里怎么會有梁呢？” 當(dāng)李世民回頭一看時(shí)，老和尚已經(jīng)不見了蹤影。 李世民從夢中驚醒，原來是老天爺啟示我免除了受災(zāi)百姓的御糧！ 回到京城長安后，李世民立即下令免除災(zāi)民的御糧，并親筆題寫了“無量寺”匾額，懸掛在小廟內(nèi)。 。 于是，無量寺名聲大振，香火盛行。 許多善男信女前來燒香許愿，祈求天下太平，五谷豐登，不再需要繳納皇糧。

無量寺位于河南省商丘市北部梁園區(qū)雙壩鎮(zhèn)，緊鄰黃河南岸。 相傳，明朝萬歷年間，中原地區(qū)連年發(fā)生饑荒，當(dāng)?shù)匕傩粘３Ｈ奔Z，更不用說支付宮廷口糧了。 老大臣沉力和沉歌見此情景，心痛不已。 為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，他想出了一個(gè)巧妙的計(jì)劃：建造一座無梁寺廟。 當(dāng)時(shí)，申閣老修建無量寺的初衷是為了讓皇帝在游覽無量寺時(shí)能夠說出“無量”二字。 用“無糧”與“無糧”諧音，免收糧稅。 讓中原百姓不用繳納皇糧。 無量寺建成后，沉閣先生邀請七歲的萬歷皇帝來參觀。 萬歷皇帝稱贊這座寺廟：建造得很好，只是中間缺一根橫棍。 皇帝沒有說“無束”一詞，因此沉·蓋拉（Shen Gelao）的一廂情愿自然而然地避免了谷物稅。

河南省尤佐市的沃利安（ Town）是東北的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距離 City 14公里。 說到名稱“ ”的起源，其中還有另一個(gè)傳說。 這個(gè)故事解釋說，在武東皇帝時(shí)期，河南的朱祖（現(xiàn)為尤祖市）的領(lǐng)土遭受了蝗蟲和干旱災(zāi)難，人們餓死了食物。 但是，政府急于收集谷物并收取稅收，人民流離失所。 當(dāng)時(shí)是民事事務(wù)部的蒂安根（）的馬·旺申（Ma ）來自朱祖。 當(dāng)他在家中描述這場災(zāi)難的信中時(shí)，他感到焦慮，并想請宗德皇帝免除他的家鄉(xiāng)三年谷物稅。 第二天他去法庭時(shí)，馬文申是第一個(gè)寫紀(jì)念館的人，描述了他的家鄉(xiāng)災(zāi)難，并懇求皇帝對人民表現(xiàn)出同情心，并免除朱祖三年的谷物服務(wù)稅。 正如鄭德皇帝即將講話一樣，太監(jiān)劉明匆匆向前走，說： ，豐富的產(chǎn)品，也不會有蝗蟲或干旱。我認(rèn)為這是Ma。Your下害怕向皇帝致敬，因此他為欺騙皇帝欺騙了這個(gè)謊言?！?馬蒂安（Ma ）是一位正直而忠實(shí)的部長，是明朝的支柱。 劉明（Liu Jin）感到害怕，討厭馬·旺斯（Ma ），并長期以來一直想把馬文斯（Ma ）擠出，所以在法庭上，在大廳中提出了錯(cuò)誤的指控。 宗德皇帝偏愛劉明，并問馬蒂格恩：“馬·艾奎，如果你來自朱祖，劉·金說的話，你對我做了一批產(chǎn)品？” 馬文申（Ma ）抵制了劉明（Liu Jin）的有毒計(jì)劃，在思考片刻之后，他說：“對皇帝，當(dāng)我親自返回朱祖時(shí)，我將把一些當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品帶到北京，并向皇帝展示?！?/p>

馬文申回到他的家鄉(xiāng)，做了兩件事。 首先，他準(zhǔn)備了的特色菜 - 中藥芳香菌和，以及一包燕麥和蘿卜葉。 其次，他在交叉路口建造了一座無梁的建筑物。 寺廟。 完成兩件事后，他以致敬回到北京。 第二天在法庭上，馬文申（Ma ）首先提出了一盒，稱它可以治愈風(fēng)濕病和腿部疼痛。 劉金遭受腿部疼痛，很la腳。 他渴望治愈自己的病。 他拿起一塊吃了。 只有一口，他的嘴變得麻木，舌頭變得僵硬，他無語。 當(dāng)皇帝問為什么時(shí)，溫尚說：“這種藥不能生吃。必須將其浸泡在水中七到四十九天，然后才能服用。” 然后，他展示了一盒整個(gè)蝎子，并說它可以治愈中風(fēng)而不說一句話。 劉明急于打開盒子，當(dāng)她被蝎子刺傷時(shí)，她尖叫著“ oooo lala”。 皇帝再次問為什么。 溫·尚（Wen Sheng）說：“這種藥物不能活著使用。在食用之前，必須將其滅活和干燥?！?然后他繼續(xù)說道。 他還提供了一包燕麥和干蘿卜葉，并說：“這就是朱祖人民每天吃的東西?！?鄭皇帝說：“為什么朱濟(jì)州人民吃這個(gè)？我不相信，所以我想去朱山親自見面?！?/p>

因此，馬文申（Ma ）一直陪同皇帝前往朱祖（）。 旺斯山（Ma ）帶領(lǐng)皇帝進(jìn)入沃利安格神廟（ ）。 事實(shí)證明，這座寺廟是獨(dú)特的建造。 主大廳是在山上建造的，由磚塊制成。 它沒有橫梁，或。 這很特別，因此被命名為 。 當(dāng)皇帝看到圣殿中有許多眾神的雕像，包括山神靈，地球神，雨大師，龍王等的雕像時(shí)，他問：“你為什么崇拜這些神？” 溫·尚（Wen Sheng）說：“尊重地球和山上的眾神，希望開車去蝗蟲；尊重雨大師和龍王，希望開車趕走蝗蟲?！?皇帝理解并說：“哦，減少災(zāi)難，減少災(zāi)難?；实厶ь^抬起頭，看到大廳頂部沒有橫梁。他說：“哦，沒有橫梁，沒有橫梁！”此時(shí)，Ma 跪下，感謝：“您的je下減少了災(zāi)難并在保存了食物。 這是朱祖所有人民的巨大財(cái)富。 謝謝你的仁慈?！编嵉禄实圻@是一句話。這里建造了一座烏里安格寺廟，后來的幾代人更名為沃利安格神廟（ ）建造的村莊，以紀(jì)念馬·旺斯（Ma ）拯救人民的友善。后來，它成為鎮(zhèn)政府的所在地，該鎮(zhèn)被命名為在沃利亞格鎮(zhèn)（ Town）之后，沃利安格神廟（ ）的廢墟現(xiàn)在位于尤蘇市沃利安格鎮(zhèn)的政府庭院。

河南孟子的神廟（也稱為 Hall）建于Ming 的 12年（公元1534年）。 據(jù)說，在明朝的華麗時(shí)期，孟子遭受了多年的干旱，成千上萬英里的紅色土地，到處都是饑餓的人們。 朱恩皇帝朱恩Yijun派遣了Youdu的審查員檢查災(zāi)難。 為了減少稅收并安撫人民，他看到在這里建造了一座沒有木梁的古老寺廟，因此他寫了一個(gè)紀(jì)念館，并邀請皇帝來觀看。 當(dāng)皇帝到達(dá)時(shí)，他很驚訝地看到?jīng)]有橫梁的小寺廟。 他唐匆匆解釋說：“孟子很窮，沒有木頭來制作橫梁?！?皇帝說：“如果沒有光束，我們不需要谷物！” 他立即致敬并感謝他，從而將孟子人民免稅了幾年。 后來的幾代人在圣殿中建造了一座古金·菩薩（ ）的雕像，提供香，為好運(yùn)祈禱，并將其命名為 。 無梁神廟是一個(gè)砌體結(jié)構(gòu)，一個(gè)房間寬，一個(gè)房間深。 上部覆蓋著紅色和綠色的釉面瓷磚，有9個(gè)十字形山脊，每個(gè)角落的一個(gè)角，沿著四個(gè)邊緣的十二朵花，以模仿木鋪裝。 有十九個(gè)浮雕場景，全部由五色彩色釉制成。 這些內(nèi)容包括民間傳說和歷史人物的傳說，例如梅特雷亞佛，古尼·菩薩，犀牛，看月球，唐·蒙克學(xué)習(xí)經(jīng)文，在古城開會，通過了五個(gè)通行證，殺死了六個(gè)將軍等。主題是廣泛的含義是深刻的，形狀是獨(dú)特的。 這些角色栩栩如生，生動(dòng)，具有較高的研究價(jià)值。

河南省揚(yáng)興縣的無梁神廟位于河南省揚(yáng)珍縣 的村以東一公里處。 它沒有木梁來支撐山脊，但由交錯(cuò)的磚塊組成，類似于西方風(fēng)格的圓頂屋頂，因此名稱。 沃利安神廟。 根據(jù)傳說，它是由李·西蒙（Li ）建造的，以紀(jì)念地獄之王旁邊的法官Cui（Jue）。 總共有十個(gè)大廳。 在主廳兩側(cè)的墻壁上，在大廳的墻壁上畫了厚的簡單圖紙，死后，世界上有不同罪惡的人們將受到懲罰。 場景。 主大廳的門很小，但具有高石閾值。 自發(fā)來到大廳的管理人員使用五色的玉米包裝紙或布編織牙齒形墊子，供人們用于崇拜。

河南省博伊縣Motou Town的 位于村的南部和新吉高速公路的北側(cè)。 根據(jù)中華民國的“道明鐵路旅游指南”，曾經(jīng)有一座寺廟，那里有一個(gè)奇怪的結(jié)構(gòu)，稱為沃利安格廟。 這座寺廟“沒有橫梁，只有四個(gè)連續(xù)的圓柱。liang liang”。 為什么這座寺廟沒有橫梁？ 一切始于He Tang（Huai 的著名學(xué)者），他為人民做了好事。 在明朝的華麗時(shí)期，在華慶的豪宅地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的干旱。 野外距離數(shù)千英里，人民的生活遇到了極大的困難。 當(dāng)時(shí)，他是法庭官員的唐（Tang）在他的家鄉(xiāng)河內(nèi)縣（Hanoi ）度假。 面對這種情況，當(dāng)?shù)毓賳T是無助的，他也很著急。 當(dāng)他們遇到麻煩時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T突然收到了一份文件，說皇帝正來到韋阿奎明大廈進(jìn)行檢查。 這次，損害州長和縣治安法官更加困難。 因?yàn)榛实蹃砹?，不僅必須為他舉行盛大的儀式，而且必須為他建造宮殿。 但是普通百姓甚至無法挖出野蔬菜來滿足他們的饑餓，那么他們可以如何歡迎皇帝？ 當(dāng)?shù)毓賳T不知道該怎么辦，所以他們?nèi)チ怂朴懻摗?他唐想了一段時(shí)間，說：“您不必?fù)?dān)心接待。我還會找到通往練習(xí)宮的方法。您必須做兩件事。一個(gè)是選擇30位熟練的工匠；另一個(gè)是當(dāng)你遇到皇帝時(shí)，聽我咳嗽。讓我們大聲喊著感謝主的好意。” 第二天，當(dāng)30名工匠到達(dá)時(shí)，他說：“我將提出一個(gè)問題，無論誰能解決這個(gè)問題，這將是領(lǐng)班，而主人將是皇帝的訓(xùn)練宮?！?這么說，他拿出了一件工作。 紙供大家看。 我看到了一張紙寫的：“大小或?qū)捇颡M窄；高或低； pur骨應(yīng)該長，不需要橫梁?！?工匠看到它時(shí)笨拙。 。 過了一會兒，一個(gè)名叫高的工匠說：“我明白。還有一個(gè)方形的pur。無需支柱?！?看到他回答得很好，他命令他在距離福昌（）5公里的官方道路旁邊建造一個(gè)精美而精美的無束大廳。 在第二個(gè)月球的第18天，皇帝來了。 他帶領(lǐng)所有當(dāng)?shù)毓賳T在沃利亞格大廳（ Hall）面前與他會面。 當(dāng)皇帝進(jìn)入宮殿時(shí)，他看到，盡管宮殿的建筑精美，小而獨(dú)特，但它遠(yuǎn)不及其他宮殿。 他非常不高興，問：“為什么這個(gè)宮殿這么?。俊?他唐回答：“這里的人不和梁玩（玩谷物）！” 皇帝隨便說“ ouch”，說：“這里的人不玩谷物（與梁一起玩）？我原諒你！” 在他結(jié)束講話之前，他在咳嗽后立即唐，所有地方官員跪下，大喊：“謝謝主的好意！” 當(dāng)皇帝回到感官上時(shí)，他意識到了所有地方官員的艱苦努力，所以他笑著說：“好吧，好吧！我將免除這座瓦伊奎明的豪宅。三年的皇家美食！” 同時(shí)，分配了100,000臺白銀以幫助受害者。 為了紀(jì)念這一事件，后來的幾代人崇拜圣殿中的菩薩，并燃燒著香，為好運(yùn)祈禱。 他們每年2月18日在這里聚集在這里演唱歌劇和貿(mào)易，形成了聚會。 隨著時(shí)間的流逝， Hall被稱為 。 現(xiàn)在，沃利安神廟已經(jīng)消失了。 只有一塊石板仍然位于北街的一所房屋前，該街北街記錄了沃利安格神廟的過去和現(xiàn)在。 人們經(jīng)常提到他唐的好官員，他拯救了人們免于火和水。

在明朝的萬利時(shí)期，古老的指南縣是上山縣，城市的西門現(xiàn)在是人民武裝部門。 當(dāng)時(shí)，有旺麗皇帝的老師神興（Shen ）。 Shen Ge先生的公務(wù)員頭銜最高。 他教了三個(gè)皇帝。 那時(shí)候，人們的生活非常困難。 他想減輕河南人民的負(fù)擔(dān)，并要求皇帝免除亨南的谷物并減少稅收，因此他命令北部建造李香孔縣。 一座寺廟建造了25英里。 當(dāng)時(shí)的寺廟有三個(gè)房間和一個(gè)過道，相當(dāng)于現(xiàn)在的五所房屋。 但是，泥瓦匠被要求不要使用橫梁建造圣殿，因此他們建造了一個(gè)沒有梁的寺廟。 建造后，有一天，沉（Shen Ge）先生帶領(lǐng)了年輕的旺麗（Wanli）皇帝（現(xiàn)在是舒格巴鎮(zhèn)旅的 ）。 沉（Shen Ge）長老問旺利皇帝：“皇帝萬歲，你認(rèn)為這座寺廟的身材很好嗎？” 旺利皇帝說：“好吧，好吧?！?沉（Shen Ge）先生再次問皇帝：“皇帝萬歲，您認(rèn)為這座寺廟缺少什么？” 旺利皇帝看著它，說：“除了三個(gè)小型水平棍子，沒有什么都沒有缺少的?！? （Wanli皇帝猜測了Shen Ge先生在想什么。）應(yīng)該說有三束梁失蹤了，但他沒有說，他說缺少水平棍子。 如果旺麗皇帝說缺少梁，那么沉（Shen Ge）先生將立即感謝長期，并要求皇帝為河南人民提供糧食免稅和減稅。 Shen Ge先生為人民努力工作。 從那時(shí)起，村莊就被稱為沃利安神廟。

此外，天津，安申和中還有寺廟。 獨(dú)一無二的是，鮑芬西有兩個(gè)無橫梁的寺廟，其高度和距離不同，只是因?yàn)樗鼈冊谶@座山上。