——安逸刀劍匾額書法展作品賞析

6月13日是我國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日。 這一天，安義縣博物館，正在舉辦刀刻匾額書法展。 此次展出的60多件刀刻匾額書法作品的創(chuàng)作者是我省匾額書法雕刻技藝省級(jí)代表性傳承人、省工藝美術(shù)師鄒雙銀、鄒雙勇兄弟。

王迅木刻《博緣帖》

張旭木刻《肚痛貼》

乾隆書法木刻

匾額被譽(yù)為“梁上家國(guó)，門楣上文化色彩”。 據(jù)史料記載，自漢劉邦命蕭何為漢未央宮題寫“青龍”、“白虎”匾額以來(lái)，已有2000多年的歷史。 到了明清時(shí)期，已出現(xiàn)“處處無(wú)匾，處處無(wú)匾”。 盛況。 明正德八年，安義縣廉河南岸板溪鄒氏始祖鄒開(kāi)泰在板溪碼頭建匾額字畫店“板耕齋”。 從此，鄒氏將刻牌匾業(yè)代代相傳。

鄒氏匾額書法雕刻的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：一是匯集了歷史上珍貴的金文、書法、墨跡。 “板庚齋”鄒氏兄弟以歷代書法珍品為匾額雕刻題材，涉及書法名家眾多，書法風(fēng)格全面，內(nèi)容豐富。 二是選擇天然花紋板材。 板材有樟木、杉木、花梨木、金絲楠木、綠檀木、雞翅木等。 三是雕刻、書法刀法不同。 “板庚齋”首創(chuàng)了“百紋鉤形刀法”。 這種刀法的特點(diǎn)是直觀地再現(xiàn)了書法的動(dòng)態(tài)美和筆墨之美。 用刀刻出的筆劃形成一個(gè)斜角的白色“鉤形”，刀的啟動(dòng)、移動(dòng)和閉合。 刀、轉(zhuǎn)刀、轉(zhuǎn)刀、提刀，都符合書法規(guī)律。 刀刻的輕重、深淺的變化，可以通過(guò)刀刻生動(dòng)地再現(xiàn)書法作品的形、神、意境，藝術(shù)家的思想情感，原作的藝術(shù)魅力。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是一個(gè)民族文化記憶的標(biāo)本，是民間文化的活化石。 每一位“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人都有著同樣的文化使命。 本次展覽展出的鄒氏兄弟木刻作品有王羲之的《蘭亭序》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王訓(xùn)的《博遠(yuǎn)帖》、劉公權(quán)的《孟昭帖》、張旭的《腹痛帖》等。 《》、懷素的《苦筍》、朱耷（八大山人）的《蘭亭序》、米芾的《苕溪詩(shī)》等名家作品。書法風(fēng)格有正、草、隸、篆。匾額材質(zhì)色彩自然，書法雕刻精湛，裝飾精美，品味高雅，弘揚(yáng)匾額書法雕刻技藝文化，展現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之美。

鄒氏兄弟還注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。 他們向安義縣18所學(xué)校的師生免費(fèi)傳授匾額書法、雕刻傳統(tǒng)技藝。 他們還在多所院校開(kāi)設(shè)藝術(shù)班，使這一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”得以傳承、廣泛傳播。 （記者毛江凡文/攝）

（圖片均為鄒雙銀、鄒雙勇的木刻作品）