翻閱《武威通志》（藝文卷），翻閱《武威金石錄》，發(fā)現(xiàn)武威匾額里的進(jìn)士數(shù)量很多，可是沒有傳注，這實(shí)在給閱讀帶來了不便。不過這些進(jìn)士背后的事跡，有著別樣的風(fēng)采，正等著我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

傅樹崇與“司文章命”

傅樹崇在雍正十一年的時(shí)候擔(dān)任武威知縣，他擅長判斷事務(wù)，積極去除不好的習(xí)俗，重視教導(dǎo)學(xué)生，這對(duì)當(dāng)?shù)氐慕袒泻艽髱椭?。后來他升遷去管理鎮(zhèn)番柳湖水利廳的屯田，不辭辛勞，帶領(lǐng)百姓及時(shí)耕種收獲，使得屯田收成翻倍。匾額“司文章命”的落款提到他是以同知銜管理柳林湖屯田通判事。乾隆五年他補(bǔ)任寧夏府西路同知，乾隆八年在任上離世，是百姓口中所說的廉潔的官吏。

他在武威任職的時(shí)候，在政務(wù)方面有一定成就，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕逃a(chǎn)生了重要作用，他所做的事為武威的發(fā)展打下了一定基礎(chǔ)。

何德新與“彩振臺(tái)衡”

何德新在乾隆十四年十月被補(bǔ)授為涼州知府，他在任期間一心為百姓著想，創(chuàng)辦了西涼書院，還聘請(qǐng)張玿美擔(dān)任山長，從而讓當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)氣煥然一新。這塊“彩振臺(tái)衡”匾額是在他任職期間，于乾隆十七年補(bǔ)修彩繪工程完工后設(shè)立的。后來他的官職發(fā)生了變動(dòng)，在二十五年復(fù)官后出任湖南永州知府，最終在任上離世，不過他對(duì)涼州文化的推動(dòng)作用是無法被磨滅的。

他通過實(shí)際行動(dòng)，為涼州培育了許多人才，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕姆睒s發(fā)展，書院變成了培育士子的重要搖籃。

劉作垣與“桂宮傳箓”

劉作垣在三十五年的時(shí)候擔(dān)任安徽舒城知縣，他喜歡培養(yǎng)士子，還創(chuàng)辦了龍山書院，他在斷案方面很擅長，為人廉潔、公平且敏銳，后來在道光年間，他先后在山西和順縣、曲沃等地任職知縣，在山西各地他也致力于學(xué)校建設(shè)、人才培養(yǎng)，還修建書院、增修縣志，讓當(dāng)?shù)匕購U俱興，之后升任朔州知州 。

他在多個(gè)地方處理政務(wù)的時(shí)候，都把興辦學(xué)校、培育人才當(dāng)作自己的責(zé)任，還把革除弊端當(dāng)作自己的責(zé)任，他為地方治理作出了積極貢獻(xiàn)，也為文化傳承作出了積極貢獻(xiàn)。

張美如與“云漢天章”

張美如是武威當(dāng)?shù)厝耸?，道光二年時(shí)他進(jìn)入京城候補(bǔ)官職，后來升任為戶部員外郎，之后他放棄了官職返回故鄉(xiāng)。他創(chuàng)作了許多作品，《林文忠公政書》等都由他完成?！霸茲h天章”匾是他在道光元年書寫的。他仕途經(jīng)歷較為平淡，不過在文學(xué)創(chuàng)作方面很有成就 。

他回到家鄉(xiāng)后，可能把更多精力投入到文化傳承上，他寫的書法，他創(chuàng)作的著作，都成了當(dāng)?shù)匚幕囊环N展現(xiàn)形式 。

林則徐與“浩氣凌霄”

道光二十二年八月十四日，林則徐到達(dá)涼州，他在甘涼道署住了好些日子，直到二十二日才出發(fā)往西走。在此期間，他和當(dāng)?shù)毓賳T、士紳來往很密切，還連著寫了好些字?！昂茪饬柘觥必揖褪窃谶@個(gè)時(shí)候題寫的。林則徐本就是當(dāng)時(shí)很有名的大臣，他在武威留下的字跡非常珍貴。

他來到了武威，他留下了作品，這些為武威增添了不一樣的文化色彩，還吸引著后人去探尋那段歷史。

牛鑒與“天下文明”

牛鑒是當(dāng)?shù)爻錾淼倪M(jìn)士，寫“天下文明”匾的時(shí)候，他剛升任河南巡撫不久，他曾擔(dān)任過兵部侍郎等職務(wù)，文化素養(yǎng)比較高，寫這個(gè)匾額也顯示出了一定的身份地位，從他的任職經(jīng)歷以及寫匾額這件事能夠看出，他和家鄉(xiāng)武威依舊保持著聯(lián)系。

他留下了一塊匾額，這塊匾額體現(xiàn)了他個(gè)人的學(xué)識(shí)，同時(shí)，這也是家鄉(xiāng)對(duì)他的一種肯定，是家鄉(xiāng)對(duì)他尊崇的體現(xiàn)。

面對(duì)那些承載著歷史文化的匾額，還有匾額背后的進(jìn)士故事，你覺得哪一位進(jìn)士的事跡最能打動(dòng)你？希望大家踴躍評(píng)論，點(diǎn)贊并且分享這篇文章。