武侯祠由來

武侯祠，是為紀(jì)念三國時期蜀漢丞相諸葛亮而修建的。公元234年八月，諸葛亮因勞累過度而生病，最終在北伐的戰(zhàn)場上，于五丈原去世，享年54歲。在他生前，他被封為“武鄉(xiāng)侯”。在他去世后，劉禪追贈他“忠武侯”的稱號，因此，他的祠堂也就被尊稱為“武侯祠”。勉縣的武侯祠位于諸葛亮當(dāng)年北伐時駐扎的“行轅相府”舊址之上。

各地都設(shè)有紀(jì)念諸葛亮的廟宇，例如，位于陜西岐山的五丈原諸葛廟，其創(chuàng)建年代早于唐代；湖北蒲圻的武侯宮，則是在明代落成的；另外，湖北宜昌的黃陵廟，其歷史淵源可追溯至建安時期。這些廟宇共同承載了人們對諸葛亮的深切懷念。

勉縣武侯祠

勉縣武侯祠歷史悠長，承載著豐富的文化內(nèi)涵。這里曾是“行轅相府”的故地。自明萬歷時期開始，丞相祠堂得以落成，擁有52間古建筑，其中供奉著諸葛亮的靈位。它宛如一座歷史的燈塔，在漫長的歲月里，靜靜地講述著關(guān)于諸葛亮的傳奇故事。

踏上這片土地，仿佛能夠親眼目睹昔日諸葛孔明在此指揮千軍萬馬的英勇身影。那些古老的建筑風(fēng)格古樸而莊重，盡管經(jīng)歷了歲月的磨礪和風(fēng)雨的侵襲，依然保持著昔日的韻味，讓人得以近距離地觸摸那段波瀾壯闊的歷史。

成都武侯祠概況

成都武侯祠位于四川成都南門的武侯祠大街，是我國獨此一家君臣共同祭祀的祠堂。祠內(nèi)供奉著劉備、諸葛亮等蜀漢時期的君臣，以及惠陵。其建造始于唐朝，最初與昭烈廟為鄰。到了明朝，武侯祠在重建時被納入“漢昭烈廟”的范疇，從而形成了現(xiàn)在這種君臣合祀的格局。

1984年建成的博物館，占地14萬平方米，它不僅是紀(jì)念諸葛亮的名勝，也是成都地區(qū)備受矚目的旅游景點，每年都吸引了眾多游客前來探尋三國文化的足跡。

成都武侯祠建筑布局

成都武侯祠正門朝南，整體朝向北方，主要由大門、二門、漢昭烈廟、過廳以及五重武侯祠建筑構(gòu)成，這些建筑沿著中軸線排列得井然有序。進(jìn)入大門后，在濃密的樹蔭下，可以看到六塊石碑矗立，兩旁還建有碑廊。在東側(cè)的碑廊里，有一塊最大的唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，這塊碑已經(jīng)被認(rèn)定為國家級的一級文物。

公元809年，即唐憲宗元和四年，所立之碑，其文章、書法、刻技均達(dá)到了極致，故被譽(yù)為“三絕碑”。碑文特別贊頌了諸葛亮的一生，稱頌他高尚的品德和卓越的文治武功，同時激勵了當(dāng)時的執(zhí)政者們。

漢昭烈廟內(nèi)景象

漢昭烈廟中央位置，劉備的金色塑像巍然矗立，其孫劉諶亦與之同享香火。然而，劉備之子劉禪，因愚鈍無能，未能守護(hù)家族基業(yè)，其塑像在宋明兩代多次遭受損毀。自那以后，便無人再為他重塑雕像。這一現(xiàn)象亦映射出人們對劉禪的不滿，以及對賢明君主的深切渴望。

廟宇的東西兩側(cè)廊房內(nèi)，擺滿了蜀漢時期的文臣和武將塑像，總共有十四尊。在東側(cè)的廊房里，文臣塑像中，龐統(tǒng)的形象最為突出；而在西側(cè)的廊房中，武將塑像則以趙云為領(lǐng)袖。這些塑像形態(tài)各異，生動逼真，仿佛讓人能夠感受到他們當(dāng)年在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)時的豪邁氣概。

武侯祠與惠陵

劉備沿著殿后的石階緩緩前行，沒走幾步便抵達(dá)了武侯祠。這個祠堂的位置比漢昭烈廟略低一些，這種布局設(shè)計寓意著古代君臣之間的深厚情誼。武侯祠是為了紀(jì)念諸葛亮而建立的，諸葛亮在世時被封為“武鄉(xiāng)侯”，去世后又被追贈“忠武”的美稱，因此得名為武侯祠。在這里，人們對他這位智慧和忠誠的典范懷有無限的敬意。

劉備的陵墓位于諸葛亮殿側(cè)畔，名為惠陵。據(jù)《謚法》所載，因其“愛民好施”的崇高品德，故得此尊號“惠”。墓前立有一通乾隆年間的石碑，碑文上書“漢昭烈皇帝之陵”，為這片充滿歷史底蘊(yùn)的土地增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

眾多武侯祠中，游客們不禁好奇，想要了解哪座建筑更能全面體現(xiàn)諸葛亮的形象。您大可在評論區(qū)分享您的看法，此外，也請您點贊并轉(zhuǎn)發(fā)本篇文章！