1986年，我在人民大學讀書時，我的哲學老師陳哲向我推薦了一本書，《曾國藩全集》。 周日休息的時候，我騎著自行車去海淀圖書館買了一套《曾國藩全集》。 閑暇之余讀了兩遍，受益匪淺。 這是一本非常好的書，值得一讀。 在幾十年的工作中，曾國藩的誠信給了我很大的幫助和啟發(fā)。

2018年4月，我有幸來到湖南省雙峰縣，參加1968年在湖南省雙峰縣入伍的鐵道兵入伍50周年紀念活動。

4月3日上午抵達長沙，中午抵達雙峰縣。 距離會議報名時間還有兩天。 利用這兩天游覽雙峰縣附近的景點。 第一選擇是曾國藩故居。 4日上午，雙峰戰(zhàn)友李南平、龔紅軒兩位老班長參觀了整個故居。

曾國藩故居是一個景點，需要門票才能進入公園。 景區(qū)分為兩部分，一部分是“福侯堂”，另一部分是曾國藩出生的白玉堂。

兩地相距十公里。 參觀曾國藩故居“福侯殿”需要一個小時。 屋內(nèi)有很多關于曾國藩及曾國藩家人的介紹。 如果你仔細研究的話，估計會花很多時間。

曾國藩故居位于雙峰縣荷葉鎮(zhèn)，距縣城30公里。 當我們來到曾國藩故居游客接待中心時，看到墻上掛著一幅《曾國藩故居旅游區(qū)景點示意圖》，上面標有“曾氏十殿”（白玉殿、福侯殿、文濟殿、又恒殿、萬濟殿）。 易、修仙堂、中山堂、敦德堂、大福地）。 還有蔡暢、蔡和森、秋瑾等故居。

小小合夜鎮(zhèn)是名人名宅云集的地方。 到這里我才明白了一個問題，“湖南為什么有這么多士兵？” 因為湖南的風水好，而且我受到了很好的教育。 雙峰縣風水較好，是名人故里。

走進“福厚堂”曾國藩史料陳列室，《序言》寫曾國藩（1811-1872），字伯翰、狄生，湖南雙峰縣（時屬湘鄉(xiāng)）人，著名政治家以及近代中國的軍官。 洋務運動先驅、著名理學家、文學家、“湘鄉(xiāng)桐城文派”創(chuàng)始人。

道光十八年（1838年）進士入翰林，開始仕途。 因在太平天國有功，被封為一等義庸侯。 歷任兩江總督、直隸總督。 授武英殿學士。 他去世后，清政府追贈他太傅，謚文正。

作為清末重臣，曾國藩創(chuàng)建湘軍，平洪、楊等人開啟了清朝軍事改革的新時代。 他延續(xù)了清朝幾十年的殘余。 他順應朝廷潮流，與時俱進，主張應用西學，并身體力行。 中國現(xiàn)代化的鼻祖。

曾國藩作為晚清偉大的儒家，不僅在學說、詩歌、考據(jù)方面有深厚的造詣，而且在道德、文章、政績上也有卓越的表現(xiàn)。 他為人正直，以身作則，開創(chuàng)了一代人的風尚。 他工作努力，堅持不懈，自力更生。 他是學者們的榜樣。 他著述頗豐，并運用于世人，為后人留下了寶貴的財富。

曾國藩一生堅強剛毅，謙虛謹慎，受人尊敬。 他尤其以家庭教育而聞名。 但鎮(zhèn)壓太平天國、處理“天津教案”，眾說紛呈，真假難辨。 我們應該用辯證的歷史觀來評判這些歷史人物。

福侯殿坐北朝南，東南、西被半月形的鰲魚山環(huán)繞。 從遠處看，福侯堂就像坐在一張扶手椅上。

周圍自然環(huán)境優(yōu)美，后山樹木茂密，古木參天。 門前是一片比較開闊的平??地，有一條小河向東流淌。 地勢平坦，四周峰巒疊嶂。

福侯堂是曾國藩的第三座故居。 由其兄弟曾國荃、曾國璜所建。 全宅占地面積4萬多平方米，建筑面積1萬多平方米。 為土木結構，具有明清回廊式建筑風格。

房子坐西朝東，前面是一片廣闊的田野，周圍是潺潺的流水，后面是一座半月形的小山。 中間種植竹樹，四季常青。 它被高墻包圍。 步行街自東向西延伸。 進入東、西門，有一座花崗巖鋪成的半月形平臺。 平臺邊緣懸掛著清朝龍鳳旗、湘軍統(tǒng)帥旗和千人傘。

平臺外是半月形的荷塘。 夏天，荷花開得像一座盤宮。 平臺中間是入口大門。 門上掛著一塊直匾，上面寫著曾紀澤所書的“易永侯帝”四個金字，所以當?shù)厝朔Q其為荷花池。 稱為“侯府”或“總理府”。

進入正門，有寬闊的內(nèi)露臺。 內(nèi)露臺種植奇花異草。 穿過露臺中間的石板路，即可到達第二入口臺階。 中堂門上懸掛曾國藩親書的“福侯堂”三個紅金大字。 大殿分前后兩部分，是福侯殿的主體。 前殿名“八本堂”，堂內(nèi)懸掛曾國藩親書“八本堂”三塊黑金匾。

額下有曾繼澤父親用隸書書寫的“八書”家訓：“讀古書，以訓詁為主；作詩，以調(diào)調(diào)為基礎；侍奉親人，以悅人為樂；養(yǎng)生，以少怒為基礎；養(yǎng)生，以少怒為基礎；修身，以訓詁為基礎?！闭镜米〉幕A是，說謊的基礎是；待在家里的基礎是不為難；做官的基礎是不缺錢；行軍的基礎是不擾民。”

中央大廳的后面是神社。 五龍神龕上有曾繼澤書寫的“歷代曾氏祖神”匾額。 頂部懸掛著同治九年（公元1870年）皇帝親筆書寫的“曾氏祖神像”。 “尋高柱石”橫匾，黑地金字。 兩側墻壁上還豎立著直匾，上面有皇帝親筆書寫的“?！?、“壽”字樣，作為獎勵。 祠堂墻壁上掛著白底藍字橫匾，上書同治二年“蘇永和明”四字。

我看了看手表，已經(jīng)是中午了。 為了不影響大家的利益，我說我們退出吧。 是時候回去吃飯了。 仔細一看，還要一個小時。 曾國藩故居給我留下了難忘的印象。 戰(zhàn)友們集合完畢，當我準備返回時，老班長龔紅軒送給我一套《曾國藩全集》。 因為老班長看到我對曾國藩的故事很感興趣，就給我買了一套《曾國藩》。 全集”。

回來后，我又仔細地讀了一遍。 這次與以前不同，因為看了曾國藩故居，了解了曾國藩一家的故事，用心閱讀。 我的理解比以前更加清晰、更加堅定。

曾國藩既沒有家教，也沒有基礎，卻在亂世中從七品躍升至二品，創(chuàng)造了清廷的仕宦奇跡。 他以儒生力挽狂瀾，被認為是清朝“中興第一名臣”。 第一個以學者身份被封為吳侯的人。

它在政治、軍事、文化、經(jīng)濟等各個方面影響了當時的中國社會，無形中給后人留下了豐富的生活經(jīng)驗，讓中國人反復磨練讀書、為官、從政。在惡劣的環(huán)境中。 他的智慧和謀略展現(xiàn)得淋漓盡致。

曾國藩用自己的經(jīng)歷，真正踐行了儒家?guī)浊陙硭珜У摹靶奚?、齊家、治國、平天下”的人生理想。 曾國藩的許多優(yōu)點值得我們學習和借鑒。

曾國藩深刻領悟了水的七德，為他的品格打下了堅實的基礎。

老子說：“上善若水”。 水有七種優(yōu)良品質。

第一，“居高位”，一個人要甘于居低處如水。 這就是做人的智慧；

其次，“心善而深”，人的心境要如水，深沉而無聲；

三是“與好人為友”，待人如水，有愛心，有仁慈；

四是“說好話、講誠信”。 說話、許諾時，必須如潮水般守時、守信；

第五，“善政”，政治要如水，保持平衡，治理和管理要保持一碗水位；

六、“用力做好事”，做事如水，發(fā)揮最大效能；

第七“順勢而為”，行動要如水，抓住機遇。

修心、修身、做好人、做事的道理都在里面。 這是我們一生都學不完的。

修身治國有四理，終身受用，受益無窮。 就是勤政、儉持家、言忠信、行誠。 不管你說了多少話，也不管它有多深刻。 歷代圣人的胸懷都是極其廣闊的。

曾國藩處境極其艱難。 他七次考中進士，但他的變法愿望并未受到重視。 他回到江西，從零開始帶團。 他環(huán)顧四周，孤立無援，三度自殺，最后率領湘軍殺出重圍，試圖力挽狂瀾。 落下。

本書中的“慎、敬、仁、誠”四種修養(yǎng)技巧，是我們每個人所需要的精神滋養(yǎng)。 奉勸各位老同志，抽點時間讀點書，增加營養(yǎng)。 如果我們?nèi)狈駹I養(yǎng)，我們的心靈也會生病。 希望大家在走向夕陽的路上，有書有智慧相伴。

2020 年 5 月 26 日

作者/徐虎