新華社北京8月5日電 8月5日，《新華每日電訊報》發(fā)表題為《弘揚秦腔之美，傳承家傳正音——寫于田漢贊譽的“世界三大最古老戲劇社團之一”的報道值此西安易俗學會成立110周年之際。

文武之地正中，暮鼓晨鐘旁； 忽聞鼓樂飛濺，我知是琴落聲。

沿著三千年古都西安的坐標原點——著名的鐘樓向北、向東行走，一里之內就能進入半條古巷。 無論清晨或黃昏，冬季或夏季，這里一年四季都有琴弦撥動，琴曲常年奏響； 一字一句都是秦風秦韻，一舉一動都出自秦國秦人； 曲調歌頌秦朝事業(yè)，腳步覆蓋萬里河山。 。

這片古老的方寸之地，是著名的秦劇團——西安易俗社的所在地，被魯迅譽為“獨唱古曲”，被戲劇大師田漢稱為中國三大古劇之一世界上的社會。

《柜子邊緣》的巧妙曲折堪比《莎士比亞歌劇》； 《三滴血》的經(jīng)久不衰，可以借鑒秦腔； 陳妙華的超凡帥氣“讓秦腔風靡全國”； 劉振蘇甚至被譽為“西劉”，在戲劇界與“北梅（梅蘭芳）、南歐（歐陽予倩）”并列……自1912年辛亥革命后誕生以來，易俗社從“搖搖欲墜”的民國時期經(jīng)歷了一段坎坷的歷程。 戰(zhàn)爭時期，他在軍閥混戰(zhàn)中脫險，在抗日戰(zhàn)爭中高喊“還我江山”。 歷經(jīng)百余年滄桑，歌聲不斷，名演員頻出，至今仍是西北秦劇重鎮(zhèn)。 110年來，易俗社始終以強烈的家國情懷保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 新時代，繼承了古老的秦腔藝術。

“班級里人才輩出，風采翩翩?！?在易俗社成立110周年之際，記者走進這座郁郁蔥蔥的戲曲殿堂，在彈唱中感受秦腔的優(yōu)雅，聆聽家國興衰。 聲音。

一百多年的“獨奏古曲”

中國傳統(tǒng)戲曲劇目常分為全劇和折子戲。 整出戲氣勢磅礴，如滔滔江水，時而暗流洶涌，時而狂風巨浪； 選段短小精悍，猶如一座孤峰冉冉升起，是該劇的精髓，也是全劇的核心。 如果說，綿延百余年的易俗社可以比作一部魅力恒久的完整劇目，那么它的精彩篇章一定是《魯迅戲劇鑒賞》的一部分。

“晚晴，去西站吃了晚飯，就坐車去西安了?！?據(jù)魯迅日記記載，1924年7月，時任官員的魯迅應邀到西北大學講學。 參觀完華清池、碑林等名勝后，“16日，天氣晴朗，下午與李繼之、蔣廷甫、孫福元逛集市。已故蘇州社邀請我看戲”并表演第一版《雙錦衣》。

“小故事蘊含大歷史，孩子之間的愛沉浸在家國情懷中?！?作為當時易俗社最喜愛的節(jié)目，《雙錦衣》是紹興魯迅同鄉(xiāng)、時任易俗社會長呂南中根據(jù)宋代人打架而寫的。以金朝為背景創(chuàng)作，故事融合了國仇家恨。 生、旦、凈、丑等角色齊全。 是一部具有濃郁易俗社風格的家國劇。 1920年9月初演出時，“觀眾擁擠不堪，多次達到不向公眾開放的程度”。

或許是受到臺上激蕩的“國安、家安”愛國情緒的影響，還不滿足的魯迅趁著興奮，來讀《雙錦衣》第二卷。明天。 此后，魯迅作為新文化的引領者，曾三度到易俗社欣賞戲曲。 臨行之際，他親筆題寫了“古調獨戲”四個大字，并為其題匾，贈予易俗社，稱贊易俗社“改進舊劇，推陳出新，集歌賦藝”。選擇舞蹈，書寫世界狀況，表彰有德之士，提供娛樂和靈感。” 愛，假裝換風換俗?！?/p>

時至今日，作為文豪魯迅與古代秦腔互動的珍貴紀念，“古跳都旦”匾額經(jīng)受風雨不變色，完好地懸掛在易俗前廳。社會劇院。 研究易俗社歷史文化的中國戲劇家協(xié)會會員李友軍認為，“‘古雕獨唱’已成為易俗社鮮明的精神標志，也是易俗人始終堅守的精神支柱。面對各種生死境遇。”

“大江洶涌，龜蛇蘇醒，烽煙升武昌，舉國崛起”。 1912年，在1911年辛亥革命的感召下，同為陜西省修史局、同為同盟會成員的陜西蒲城人李同軒和臨潼人孫仁宇觀看了《秦劇選段《三娘餃子》，他認識到要喚醒人民，只有“普及教育”才能實現(xiàn)，但“學校只到達年輕人”、“報紙只到達有文化的人”。 唯有戲劇“名滿天下，傳遍天下”。 它在婦女和兒童的眼睛和耳朵里。” 兩人遂于當年八月聯(lián)合梨園百余名早期“覺醒者”成立易俗靈書院，后將其宗旨定為“編演各類戲曲，輔助社會教育”。

《奪錦樓》倡導婚姻自由、《盧比屏》呼吁解放奴隸、《真太學》告誡武士也要學習……以范子棟、高為代表的易俗社早期創(chuàng)作團隊裴芝或直接面對批評，或以委婉的勸說，創(chuàng)作、改編了500多部秦劇，通過笑罵改變風俗，啟迪人們的智慧：歷史劇揭露了封建道教的虛偽和統(tǒng)治的黑暗；歷史劇揭露了封建道教的虛偽和統(tǒng)治的黑暗； 社會劇、家庭劇大多破除迷信，反對納妾、吸毒。 鴉片和其他壞習慣是主題； 科普劇鼓勵產(chǎn)業(yè)發(fā)展，普及地理天文科普，弘揚愛國主義精神。

“造樓彈琴一半出自秦朝，化作白雪春色。戲曲成小路，移風易俗，風俗遍天下?！?易素社興起后，劉冠三成立了山東易素社，張繼直接成立了南通庚素社，河北也成立了仿易素社團體。 在秦腔的故鄉(xiāng)陜西、甘肅，西安三藝社、西安鎮(zhèn)靈社、蘭州花素社、平?jīng)銎綐飞绲榷鄠€劇團開設鑼鼓、傳授戲曲。 當時，戲劇界不景氣，弊病叢生。 “地處偏遠，致力于推動社會教育”的易俗社，被黃炎培稱贊為“真、善、美”。 梁啟超也稱贊其“化民為俗”。

“與江湖色彩濃郁的傳統(tǒng)戲班不同，易俗社《古調獨旦》的‘獨立’首先在于它的創(chuàng)作團隊都是具有改革思想的知名文人，他們用新的觀念來識別老戲，在推動社會進步的同時，易俗社還向社會免費招收學員，以專業(yè)課與文化課并重的“學院”形式培養(yǎng)人才；此外，藝俗社有編輯、教練、選舉、彈劾、審查部門、排練……我們用現(xiàn)代管理制度和人文精神取代了封建戲班班長模式?！?易塑學會會長惠敏莉總結道。

易俗社的獨特性也讓很多貧困孩子實現(xiàn)了命運的逆轉。 以早期著名演員劉振蘇為例。 這個陜西男孩九歲喪母后，跟隨家人靠賣羊血為生。 他常常衣衫襤褸，面色蠟黃。 劉震被易俗社無償招收后，孜孜不倦的世俗學習，后來憑借《蝴蝶杯》、《玉虎墜》等戲功成為三秦第一。 1921年至1922年，易俗社南下漢口，“紅牙鐵板，唱江東”，劉振蘇名噪武漢三鎮(zhèn)，贏得“西劉”、“北梅（梅蘭芳）”的美譽》與《南歐（歐陽予倩）》齊名，被觀眾盛贊“聞漢聲如海，始信天下通俗可循”。 ”。

1934年，易俗社受邀錄制最早的秦劇唱片； 1958年，易俗社制作彩色電影《火焰馬》，使秦腔首次出現(xiàn)在大銀幕上； 2010年，1915年首演的《內閣邊緣》跨越山海來到美國……成立110年來，易俗社制作了千余部原創(chuàng)和改編劇目。 《雙錦衣》、《寒墨淵》等百年劇目至今仍定期演出，經(jīng)久不衰。 其中，影響力最大的無疑是《三滴血》。

《三滴血》是編劇范子東根據(jù)紀云的《閱微草堂筆記》改編的。 采用傳統(tǒng)戲曲“三考三問”的經(jīng)典敘事方式，采用易俗社最擅長的“雙胞胎二旦”群戲。 小說講述了昏官金信書利用“驗血”的昏招破案，引發(fā)諸多荒唐事的故事，諷刺了封建迷信的荒唐。 1919年首演后，該劇成為秦劇的代名詞，唱段“祖籍陜西韓城縣，家在杏花村”成為三秦的精神文化符號。

“一百多年來，《三滴血》經(jīng)過八代演員的傳承，并被廣泛移植到晉劇、豫劇等劇目中。”惠敏莉說。 今年6月，歷經(jīng)三年制作，3D電影版《三滴血》在第九屆中國秦腔藝術節(jié)上亮相。 這是具有千年歷史的秦腔首次“震撼”3D技術。 鏡頭上下左右移動，光影有節(jié)奏地流動。 借助3D眼鏡，觀眾沉浸在傳唱百年的《杏花村》中。 演員的唱、念、做、打都更加有血有肉，手、眼睛、聲音、腳步也更加有血有肉。 “古曲獨唱”被插上了科技的翅膀，音高寬廣、聲音洪亮、心痛徹心的秦腔變得更深沉、更豐富、更粗獷、更扣人心弦。

與時代共鳴，唱響祖國真實聲音

畫框戲臺、花格窗、雕花門、山頂……在天云的映襯下，位于西安西一路坐南朝北的明清風格建筑易俗社劇場變得更加美麗。也更加原始和滄桑。 1917年正式成為藝俗社定期排練場地。 一個多世紀以來，在這個小小的舞臺上，高亢的板胡聲從未停歇，鏗鏘有力的劉海也從未停歇。 但很少有人知道的是，這座可容納千余人的磚木劇場，曾是“西安事變”的秘密指揮所之一，記錄著戰(zhàn)爭時期的愛國往事。

1936年12月，日本侵略者逼近中華大地，暴風雨即將來臨。 李幼軍在其《西安易俗社與秦腔近代轉型（1912-1949）》一書中記載，當年12月9日，楊虎城邀請南京蔣介石官員到南京觀看秦腔演出。易蘇社劇場。 ”他還提到了西安事變的故事，指揮地點秘密設立在易速社……他三次進出易速社戰(zhàn)區(qū)，通過指揮西安城內的軍事行動。完全遠程控制?！?/p>

舞臺上燈火通明，鼓樂震耳，表演的是一出欺騙所有人的大戲； 臺下的人都緊張起來，表演驚天動地。 為了贏得回旋余地，確保自己的行動萬無一失，“在關鍵時刻，楊虎城只能把希望寄托在易俗社的秦劇演出上，爭取盡可能多地演好秦劇，從而拖累了留在戲院看秦劇的蔣介石軍官?！?/p>

兩天多來，易俗社的演職人員不顧生死，以秦腔“金馬鐵馬，萬軍怒吼”的氣勢，參與了歷史重大變革的時刻。 1936年12月12日，發(fā)生了震驚中外的“西安事變”，拉開了全民族團結抗戰(zhàn)的序幕。 易俗社“從家國觀念、民族命運的高度出發(fā)，冒了巨大的風險”，“做出了特殊的貢獻”。

作為秦劇史上第一個用戲劇推動社會變革的現(xiàn)代戲劇社，易俗社的許多核心人物都學過中西知識，在儒家文化的影響下成長，也深受儒家文化的影響。受西方現(xiàn)代思潮影響，有強烈的使命意識和家國情懷。 易俗學會副會長陳朝武說：“在我們遭受外侮、面臨民族危機的時候，特別是五四運動以后，易俗學會的現(xiàn)代知識分子高舉科學、民主的旗幟，運用戲以批判，《當代》的目的就是為了鼓勵觀眾，讓大家覺醒，讓民族有希望?！?/p>

“清朝雖然已是廢墟，但余憂依然存在。歐亞的風雨總是咄咄逼人，大雪嚴霜壓迫著我們，層層逼迫著我們……國之深，何處能引得國之魂？” 在反思八國聯(lián)軍侵華劇《頤和園》的序言中，編劇范子東寫道，他用這段屈辱的歷史“讓全場觀眾哭、笑、生氣、并咒罵，知道國恥是適當?shù)?。?民族才能振興?！?/p>

南起江漢，北至右鹽，歌頌著光鮮亮麗的人生，憂慮著家國之仇：《宮錦袍》描寫中法戰(zhàn)爭的悲慘，《關中書院》感嘆當年的遺風。鴉片戰(zhàn)爭、《秋風秋雨》歌頌秋瑾的英雄壯舉……1932年9月18日事變后，易俗社90余人前往被日軍重壓的華北，表達慰問抗日軍民。七個月的時間，千里迢迢，從春到夏，演出了《打倒日本化》等愛國劇目。 五年后的1937年6月，在救國之際，易俗社踏上了第二次華北之行。

此時，日本帝國主義已占領東北，“得龍王蜀”，企圖西進、南進。 為了宣傳抗戰(zhàn)，鼓舞士氣，易俗社此次演出的大部分都是反映民族英雄抗敵救國的新歷史劇。 其中馮志摩創(chuàng)作的《斷山河》、《回到過去》就是根據(jù)岳飛、韓世忠、梁紅玉抗擊外侮的事跡取材的。 兩部劇《我的河與山》引起了巨大反響。 演出期間，“輿論高漲，呼聲如潮”。 當時的《國民報》稱，這些愛國劇“描寫歷史傷痛，弘揚民族意識，激勵聾人”。

“戲劇是公眾意識的表現(xiàn)，當家破人亡、國家廢墟的時候，就是沖鋒陷陣、戰(zhàn)勝敵人的時刻?！?馮志摩這樣概括了劇本的創(chuàng)作意圖。 “七七事變”爆發(fā)后，當員工宿舍被日軍炸彈炸翻時，易俗社不斷排練。 隊員們每天背著10個饅頭，往返20里路，來到西安南郊觀音廟村的防空洞排練。 抗日劇如《軍中扔筆》等抗日劇。

“1938年3月……我們西北野戰(zhàn)軍團（以下簡稱西部軍團）從山西乘坐最后一班火車，乘坐最后一艘木船，渡過黃河，到達古城西安，陜西省省會，受國民黨控制?！?時任西團團長、著名女作家丁玲在回憶錄中，在舞臺上講述了易俗社與西團在戰(zhàn)火中共同開展抗日宣傳的往事。

由于抗日宣傳的需要，西團租用了當時西安的易俗社劇場，不顧連日空襲警報，成功上演了抗戰(zhàn)話劇《突擊》。 “我從來沒有見過像你們這樣的一群人……幾十個人就像一個人一樣，爭先恐后地干活，整天玩得不亦樂乎。” 時任易俗社會長高培智，受共產(chǎn)黨優(yōu)秀宣傳隊伍成員的贊揚作風感染，原來的750元房租只得到了200元。

此后，易塑社的捐款更加慷慨。 丁玲回憶，西劇團在排練老舍的話劇《烈女》時，很多演員都不會唱秦腔。 易俗社的同志“教丹歸丹，教丑歸丑，領銜旦角的是著名的‘陜西梅蘭芳’王天民親自指導夏格飛”； 一速俱樂部還拿出了“最好的服裝供我們選擇和試穿”； 演出當天，他們?yōu)檠輪T“揮舞扇子化妝、描臉、整理頭飾”。 當演出受到全場好評時，“他們就像我們一樣，松了口氣，會意地微笑?！?/p>

“今日蕭瑟秋風又來，世事變了。” 新中國成立后，曾在“搖搖欲墜”的民國時期“沉浮”的易俗社翻開了新的一頁，打破了以往不接受女演員的舊規(guī)矩，招收了第一批秦新中國的孟麗云、陳妙花等京劇演員，實現(xiàn)了從“男扮女裝”到“女扮男裝”的歷史性跨越； 人民政府接手后，在政府資助的幫助下，易俗社也打破先例，吸納了肖若蘭等一些外籍演員，豐富了演唱風格，讓整個社會煥然一新。

何?！栋倌暌姿咨纭酚涊d：1953年4月1日至8月底，易俗社骨干成員共有45人加入“中國人民慰問朝鮮文藝團第五團”，深入抗美援朝前線。 在敵機猛烈轟炸和炮擊中，演出600余場，為30萬多名志愿軍戰(zhàn)士帶來了“鄉(xiāng)音”。

改革開放后，特別是黨的十八大以來，與國家同步、與時代共鳴的易俗社仍在不斷推出新劇目：《黨的女兒》展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“初心未了，激情長虹”的革命奉獻精神；《織夢者》聚焦趙孟濤等紡織工人從“溫飽”出發(fā)的工匠精神和勞模精神到“衣被子天下”；《炎熱的歲月》弘揚醫(yī)務人員、沉干部、后勤快遞員等民間英雄眾志成城、把生命放在第一位、舍己為人的抗疫精神……

人無精神則不立，國無精神則不強。 “易俗社傳承百余年，‘為人民而寫、為人民演出’的傳統(tǒng)永遠不會變，用民族精神、時代精神凝聚能量的初衷教育人民不會改變。” 李惠民說。 今年7月，話劇《昭君行》成功首演，獻禮中共二十大和易俗社成立110周年。 該劇在長安、大漠、黃河、陰山的時空轉換中，穿越了望月、出塞、求救的過程。 《歸來》、《穿越心》等序言篇章，譜寫了一曲具有中國美學的精神長歌，展現(xiàn)了中華民族命運共同體、家國和睦。

薪火相傳，共同培育秦腔輝煌

2010年2月1日，秦腔表演藝術家、易俗社演員陳妙華去世，享年70歲。“老陜西”歷來“生與秦腔迎，死與秦腔哀” ”。 當晚，西路數(shù)百米外的易俗社劇場外，擠滿了前來吊唁的數(shù)千名戲迷。 演員們在凜冽的寒風中搭臺清唱，含淚告別“秦腔姑娘葵媛”。 《白蛇傳》、《奪錦樓》等經(jīng)典唱段讓人哭笑不得，一直演奏到深夜……

陳妙華是新中國第一批秦劇演員之一。 1949年10月進入易俗社。20世紀50年代至60年代，陳妙花憑借秦腔電影《火焰駒》、《三滴血》名噪西北，使“秦腔走向全國”。 他在《三滴血》中高、厚、寬、亮的唱腔和亮麗的表演，剛柔相濟、自然質樸，成為秦腔女扮男裝的標桿，受到了廣大觀眾的喜愛。也成為后世秦腔學生的表演“教科書”。

雖然是著名的秦劇演員，但在易俗社秦劇演員李東風的記憶中，陳妙華生前非常低調、樸實。 “陳老師退休后，經(jīng)常來看大家排練，總是悄悄地來，坐在最后一排仔細觀看。” 李東風說：“她教我們‘多練’。 聽起來很簡單，但卻是真理。對于戲曲演員來說，只有日復一日、無時無刻地練習，才能把角色、戲演得成功?！?/p>

晚年的陳妙華因病，腿腳失去了行動能力。 盡管如此，她還是經(jīng)常主動去看望她，與李東風等年輕演員聊天。 “當時我剛加入易速社，是小輩中的小輩，陳老師是那么有名的藝術家，一點架子都沒有?！?李東風說，“她認為我是一個可塑的人才，經(jīng)常從我住的地方一路走到工作的巴掌大的宿舍里，一遍又一遍地給我演示大腦共鳴。” 在秦腔3D電影《三滴血》中，李東風飾演曾因陳妙華而名聲大噪的周天佑和李宇春兩個角色。

曲鵬，今年40歲，是易俗社著名的“補丁”演員。 “他們專注于‘填補漏洞’并將其移動到任何需要的地方?！?專門演老生的曲鵬笑稱：“我不在乎角色重要不重要，角色多我就演，角色少我就演。如果有的話，我就演?！币粋€角色，我能演，演得好，演得徹底，演得完美。如果暫時沒有排練，就好好練，練到完美，練得很深，練到完美。

曲鵬對舞臺和角色的理解，離不開惠坤華等眾多導師的精心培養(yǎng)。 秦劇只有一部折子戲《開書》。 年近70歲的惠坤華和曲鵬排練了近10年，“當他覺得準備好表演時”才登臺亮相。

“開卷”出自傳統(tǒng)秦腔劇目《出堂邑》。 該劇講述了伍子胥的父親伍奢和弟弟伍尚被楚平王冤殺后，從楚國逃亡吳國的經(jīng)歷。 是許盛興的一部著名的辛苦劇。 “當時惠老師已經(jīng)退休了，每天下午三點，他都會義無反顧地在院子里的露天帳篷下等我。” 曲鵬說，“《開卷》唱演并重，文武兼?zhèn)?，惠老師一遍又一遍地重復著，光是搖晃，我就教了兩年磨地了?！?/p>

經(jīng)過幾年的整理，曲鵬覺得差不多了，想要“一展身手”。 惠坤華搖頭道：“不，還遠遠不夠。” 惠坤華以一出戲的方式，像滴水穿石一樣，從70歲教他到快80歲。 。 2015年，曲鵬以《翻開書》亮相第七屆紅梅大賽。 雖然他“來晚了”，但他卻“一鳴驚人”，獲得了比賽的一等獎。

“惠老師去世前一年，他因病記憶力明顯下降，但他仍然忘不了那部戲。有一次，他迷路了，跑到長安區(qū)。大家找到他時，才得知他要找他。”來找我。我說的是一場戲。” 曲鵬哽咽地說：“他去世前幾天，躺在病床上說不出話，還比劃著讓我繞著戲走幾圈給他看。”

青年花旦演員王鳳云考入易俗社后，認為自己“技藝高超”，于是偷偷花錢請了“私人導師”來“練習秦腔折子”。掛畫”。 “戲演完后，我得了獎。俱樂部知道后，不僅沒有批評我，還報銷了我的學習費?！?/p>

“《掛畫》是非常經(jīng)典的花旦‘功夫’表演，包含了搖椅功夫、椅子功夫、手帕功夫、水袖功夫等絕活，需要花旦功夫的苦練?！毖輪T們。馮云不僅成功了，還獲獎了，我覺得她應該受到鼓勵?！?惠敏莉說：“我們不能讓熱愛學習、取得成績的人因為‘宗派觀點’而受苦?！?/p>

建立傳承中心，讓后起之秀帶頭，邀請老藝人為年輕演員“上臺”……作為易速社歷史上第一位“女掌門”，惠敏莉更愿意用心去教導心經(jīng)舞臺和口述劇目。 近幾個月來，她大部分時間都待在劇院，與演員們一起排練全新原創(chuàng)歷史劇《王者之旅》。 采訪過程中，大家來來回回，花了一個多小時打磨了一個幾十秒的片段。 “只有一點一滴地學戲，才能學得更用心，演得更用心?！募嘉宸ā瘻喨灰惑w，渾然天成?！?飾演昭君的惠敏莉說道。

自成立以來的110年中，Yisu 招募了20名學員，其中成千上萬的人才來自西北地區(qū)的各種Qin Opera劇團，共同努力培育Qin Opera的輝煌，并豐富了西北人民的精神世界。 “作為年輕一代，我們將繼續(xù)通過歌劇進行教學，繼續(xù)以純潔的心來傳遞它，并利用舊Qin人的辛勤工作來推動Qin Opera的藝術?！? Hui Minli說。

“通過的一切都是序言?！?劇作家莎士比亞說。 與《孟志》歌劇的發(fā)起人秦宏觀的歷史相比，Qin和Han王朝的數(shù)百部歌劇是Yi Su ，Yi Su 一直“獨自與古代樂曲一起演奏”已有一百多年了一個華麗的動作和一個美妙的情節(jié)； 對于世俗社會而言，已經(jīng)經(jīng)歷了“世紀的生活”的Yi，現(xiàn)在是一個新的起點。 將來茂密而肥沃的土壤肯定會繁殖更多燦爛的歌劇花朵 - 在小舞臺上，拍手的爆炸和班杜的聲音使這個地方再次變得很熱，窗簾的大窗簾再次打開，一場表演在另一個準備就緒之后，演出開始了！