木匾起源于秦代，是我國傳統(tǒng)工藝品之一。 古木匾是以實木為基材，以書法家或名人的題字為原稿，然后雕刻、漆飾而成。

我收藏了曾國藩、吳廷楨、陳孟遠等人的幾塊木匾。 曾國藩的木牌是雕刻出來的，然后堆上沙子。 我是從湘鄉(xiāng)的一個老祠堂里收集到的。 一整塊木頭，寬約40厘米，上面有曾國藩寫的對聯(lián)。 內(nèi)容是：水闊山遠，煙霞繚繞。 天空晴朗，云朵今天和過去一樣。 落款是：曾國藩狄生。

吳廷楨的牌匾是從衡陽縣一位村支書家里收集到的，由衡陽太守吳廷楨送給譚尚連母親的。 譚尚廉是左宗棠的部下。 當(dāng)他收復(fù)新疆時，作為先鋒軍官，殺敵2000余人，生擒1000余人。 他打開了南疆的大門，后擔(dān)任烏魯木齊提督。 木匾長320厘米，寬80厘米，上面寫著四個大字。 我很佩服當(dāng)時的人能夠?qū)懗鲞@么大的一本書，而且還寫得轟轟烈烈、鏗鏘有力。

陳夢媛的木牌很舊了。 制作于乾隆二十四年，距今已有257年。 保存完好，長220厘米，寬70厘米，上有“仙一桃木”字樣。 陳夢元是攸縣人，是廬江書院第一任山院長。 他執(zhí)掌廬江書院22年，為湖南教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。

并不是每個人家里都有牌匾。 要么是家里有官，朝廷給他頒發(fā)牌匾表彰，要么是有一定文化，對當(dāng)?shù)赜胸暙I的鄉(xiāng)紳。 縣令或太守會給他一塊匾額。 如果有大的貢獻，皇帝還會親自賜匾給人們； 有的情況下，朝廷還會給考試合格者頒發(fā)牌匾，第一名、第二名、狀元、文魁、吳魁等。 古代的文化人物都有一個稱號，有的還制作牌匾掛起來，比如：“金玉堂”、“太傅堂”、“善慶堂”等。我一直想得到一塊牌匾，但是不幸的是我還沒有擁有過。

有幾個牌匾我個人覺得比較有趣。 第一件作品是位于干清宮的《正大光光》。 是順治皇帝親筆題寫的。 表達了天地的正義和日月的光明。 它象征著皇權(quán)的至高無上和能夠遵循天地日月之道的能力。 另一件是養(yǎng)心堂的“三溪堂”。 因乾隆皇帝常在此欣賞自己最喜愛的三幅書法名著而得名。 也蘊含著周敦如“席賢學(xué)者、賢席圣人、席天圣人”的寓意，鼓勵人們不斷進取，提高自身修養(yǎng)，進入最高境界。 領(lǐng)域。 第三塊牌匾由湖南兩江總督劉坤一題寫，位于江蘇揚州大明寺平山殿正殿左側(cè)。 相傳是為紀念揚州當(dāng)政的歐陽修而寫的。 《風(fēng)流萬載》中“流”少，“在”多。 相傳歐陽修在揚州時是一位風(fēng)流太守。 劉坤一這樣對待的意義不言而喻。

木牌具有很高的欣賞價值。 許多地方都建立了匾額博物館，讓人們更多地了解古代雕刻藝術(shù)和工藝。 我在農(nóng)村見過很多牌匾。 有的被老百姓當(dāng)門板，有的當(dāng)柴火。 每次看到這些，我都會情不自禁地感到悲傷。 木牌是我國特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有很強的裝飾性。 我們應(yīng)該有意識地探索和保護它們。 現(xiàn)在有很多古董商做假貨，我在逛街邊攤的時候也見過不少。 識別木牌其實很簡單。 首先看雕刻作品，判斷是手工制作還是機器制作。 現(xiàn)在的造假者大部分都是機制造的，因為手工造的價格比較貴。 至于雕刻，有痕跡可循，不可能光滑。 此外，還取決于木材的狀況等。