第一次見建筑，按照中國人的習(xí)慣

目光所及之處，屋檐上都有一塊牌匾。

匾額是建筑物的開始和名稱。

“有名、有姓”、有方向、有方向

看懂牌匾，就遇見一座建筑的靈魂

”

牌匾

匾額是中國古代建筑中常見的裝飾，通常懸掛在門楣和屋檐之間。 它們也常見于大廳或涼亭中。 它們具有不同的功能，反映了建筑物的名稱和性質(zhì)。 它們被人們使用。 可以說，匾額是中國古典文化的靈動(dòng)縮影，是建筑的靈魂和眼睛。

客家牌匾

“有院就有門，門上有匾額?！?客家門牌匾習(xí)俗是客家人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中繼承中原漢族的牌匾文化后逐漸形成的一種具有豐富內(nèi)涵和固定風(fēng)格的文化現(xiàn)象。 一般在長(zhǎng)方形的牌匾框架上，選取反映房主理念的成語、典故或文字（一般為4個(gè)字）。 有的還添加吉祥圖案，融書法、繪畫藝術(shù)為一體。

2014年11月

《隴南客家牌匾習(xí)俗》

經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄

■■■■■

2017 年 9 月 26 日

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

《隴南客家匾額風(fēng)俗》

會(huì)昌縣古房村內(nèi)

古坊遺址基地舉行集中掛牌儀式

客家牌匾的由來

客家人的祖先受到儒家“厚基抑弱”或“重農(nóng)輕商”思想的影響。 他們非常重視教育。 他們受“萬物皆下品，唯讀書為善”思想的影響，大力弘揚(yáng)農(nóng)耕文化和讀書文化。 客家牌匾習(xí)俗在形式上是由民間姓氏的“唐牌”演變而來，又是隨著漢族南遷而由古代官員的“宮莊”演變而來。

因此，客家祠堂、寺廟的梁檐間都懸掛匾額、對(duì)聯(lián)。 除了有的歌頌先人的光輝業(yè)績(jī)外，大部分都是炫耀宗族成員功成名就后的功績(jī)和仕途的匾額。

客家匾=民俗景觀

隨著時(shí)代的變遷，很多牌匾都消失了。 在客家地區(qū)，凡是有人住的地方，都有門匾。

當(dāng)很多外來文化人士來到客家地區(qū)時(shí)，都會(huì)被這里門匾的種類之多、分布之廣所震驚。 他們稱贊這些鄉(xiāng)村門匾是罕見的無墻客家文化博物館，內(nèi)涵宏大而豐富。 民俗景觀。

客家匾=微型家譜

客家匾額表達(dá)了客家人追求美好生活的愿望和鑒賞品味，反映了當(dāng)時(shí)客家地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)情。 其歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值已成為研究客家文化不可多得的資源。 物理信息。

每一塊客家門匾都是一本“微型家譜”，其中蘊(yùn)藏著大量的歷史信息。 它是客家人尊崇祖先、家庭興旺的重要象征。 也是研究家族史、客家遷徙史、民族史的珍貴資料。

客家牌=宗族起源

門匾就像一根紅線，連接著同宗同族人們的思想感情。 不管是不是熟人，只要看到門牌，能說出自己的血統(tǒng)來源，都會(huì)受到主人的熱情接待，有賓至如歸的感覺。

每種牌匾都代表著獨(dú)特的客家文化，例如：

▲“門楣匾”凸顯主人的家庭出身、政治地位、文化修養(yǎng)和精神面貌；

▲“湯豪匾”是客家人尋根、祭祖意識(shí)的體現(xiàn)；

▲“功德匾額”是中國古代科舉制度的見證，充分體現(xiàn)了客家人尊文重教、農(nóng)耕讀書為先的精神；

▲“商名匾”是匾額世俗化的象征，體現(xiàn)了客家人重視文教的同時(shí)，又是官商，或工商業(yè)兼?zhèn)洹?/p>

客家匾=客家文化的活化石

如今，門匾已逐漸成為文物。 作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，牌匾所蘊(yùn)含的信息對(duì)于研究客家民俗、教育、文化等具有非常珍貴的文物價(jià)值。

客家門匾作為一種文化現(xiàn)象，堪稱客家文化的“活化石”。

匾額文化在會(huì)昌傳承

近年來，會(huì)昌縣高度重視贛南客家牌匾文化的傳承和發(fā)展。 建成面積150平方米的“百匾館”，成為全縣首個(gè)專門展示匾額的場(chǎng)館。 該縣的牌匾習(xí)俗是表彰先進(jìn)人士、樹立榜樣的一種方式，炫耀和歌頌受贈(zèng)者的好言行和優(yōu)秀品質(zhì)，重新得到了人民群眾的廣泛認(rèn)可。 對(duì)于熱心公益事業(yè)、為家族事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)、獲得博士學(xué)位等的，由宗親會(huì)給予牌匾表彰。 此外，在客家姓氏傳承活動(dòng)中，外地親戚也常以贈(zèng)送牌匾的方式慶祝。 匾額習(xí)俗獲得了新的生命，賦予了新的內(nèi)涵。 經(jīng)過千余年的傳承和發(fā)展，牌匾習(xí)俗代代相傳，久久留香。

“牌榜圖書”活動(dòng)深入會(huì)昌縣第四中學(xué)。 （資料圖）

充分發(fā)揮傳承人作用，讓贛南客家匾額文化再次煥發(fā)光彩。 傳承人肖天昌從1980年開始學(xué)習(xí)匾額制作技術(shù)和匾額習(xí)俗，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，成為家喻戶曉的“匾額名匠”。 肖天長(zhǎng)還被會(huì)昌縣教育局聘請(qǐng)為全縣所有中小學(xué)校外輔導(dǎo)員。 他給學(xué)生們講述牌匾的習(xí)俗和故事。 他幽默風(fēng)趣的教學(xué)風(fēng)格深受全縣中小學(xué)師生的喜愛。 從藝30多年來，肖天長(zhǎng)一直致力于贛南客家牌匾習(xí)俗的傳承和發(fā)展。 他以飽滿的熱情投入到牌匾的制作中，制作了300多平方米的木牌。 他制作的牌匾端莊、厚重、古樸、大方，深受江西、福建、廣東客家人的青睞。 就連港澳臺(tái)同胞和海外僑胞也慕名而來，索取牌匾。 他幫助徒弟肖偉明開了一家廣告店，主要從事各種牌匾的制作。 師徒二人共同努力，普及匾額文化。

做一塊牌匾

掛匾

無論過去還是現(xiàn)在

無論是個(gè)人、家庭、集體、國家

客家門匾是國情歷史文化的優(yōu)秀教材

懷舊之情充滿回憶

值得探索和深化~

來源：客家新聞網(wǎng)、文化江西畫報(bào)、江西文旅發(fā)布、會(huì)昌文化、中國會(huì)昌