中國書法是中國文化的一個組成部分。 在書法表現(xiàn)藝術(shù)中，匾額書法是非常重要的一部分。 在中國古代，可謂“匾額遍地”、“無不匾額”。 其中，匾額書法是中國建筑美學(xué)中不可缺少的一部分，有時甚至可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 歷代大書法家題寫匾額的書法作品，也是很多書法愛好者學(xué)習(xí)書法的途徑之一。 可以說，匾額書法是書法藝術(shù)中最常見的書法表現(xiàn)形式之一。 歷史傳承下來的匾額具有獨(dú)特的審美價值和藝術(shù)特色。 它們展示了各個時代書寫、書法藝術(shù)的變遷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 非常重要的文化遺產(chǎn)。

該匾被稱為“古建筑的靈魂”、“建筑的眼睛”。 它是集思想、文學(xué)、書法等多種功能于一體的書法藝術(shù)。 牌匾上的字雖然不多，但卻很引人注目。 它既具有可讀性又具有象征意義，在書法藝術(shù)上也非常有文化氣息。

在當(dāng)代書法家中，段君平先生的匾額藝術(shù)可以說具有很高的藝術(shù)觀賞性和十足的文化感染力。 段君平先生題寫的匾額，端莊典雅，威武有力，俊秀易讀。 既莊重又富有文化氣息。 無論是楷書、行書，還是其他書法體裁，段君平先生題寫的匾額都遵循碑文內(nèi)容和匾額。 擺放位置經(jīng)過精心構(gòu)思，能夠與周圍環(huán)境融為一體，往往給懸掛牌匾的環(huán)境增添靈氣和人文氣息。 從構(gòu)圖上看，神清如虹，不拖泥帶水，遒勁如鉤，精神飽滿。 該字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)律嚴(yán)格。 風(fēng)格與肌肉融為一體。 它具有很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性，因此受到大家的喜愛。 。

“牌匾上的銘文必須充滿敬畏，因為牌匾是建筑的文化符號，它有鮮活的生命，它必須融入世界，與萬物和諧融為一體。這也是統(tǒng)一的理念?！敝袊幕械奶烊撕弦?。反思?！?段俊平先生說道。 當(dāng)我們欣賞他所寫的匾額時，這種與天地萬物和諧相處的理念始終存在于他的書法作品中，因此段君平先生題寫的匾額具有濃郁的哲理氣息。 這就是段君平先生與其他書法家不同的地方。 這與段君平先生深厚的國學(xué)功底是分不開的。 段君平先生的“世俗”修行和“超凡”冥想體驗都體現(xiàn)在他的匾額書法作品中，這也造就了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

眾所周知，段君平先生是著名書法家、國學(xué)專家。 段君平自幼繼承家學(xué)，寫下了許多著名的書法作品。 憑借深厚的國學(xué)功底和天賦，在繼承古法的基礎(chǔ)上，形成了自己的品牌。 段君平先生的書法作品，線條古樸自然，品味不凡，意境輕盈高遠(yuǎn)，字體飄逸俊秀，構(gòu)圖古樸。 既秉承書法傳統(tǒng)，又在“法”內(nèi)進(jìn)行理性創(chuàng)新。 在追求“道法自然”藝術(shù)境界的道路上，段君平先生不僅善于感知自然，而且用“天人合一”的經(jīng)驗體悟天地韻律，融會貫通。并將其融入書法，創(chuàng)造了段氏獨(dú)特的書法風(fēng)格。 他的書法作品具有濃郁的書卷氣息，蘊(yùn)含禪意。 人們在著迷于筆墨之美的同時，也對其中隱藏的文化意義回味無窮。

其書法作品深受海內(nèi)外商界精英及廣大民眾喜愛，并被人民大會堂、中國美術(shù)館、香港中國美術(shù)館、國家美術(shù)館等多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。日本美術(shù)館、大都會藝術(shù)博物館、耶魯大學(xué)和斯坦福大學(xué)。 他撰寫的書法論文發(fā)表在《中國書法》、《書法》、《書法導(dǎo)報》、《中國藝術(shù)》等刊物上，并成為書法教學(xué)的教材。 2012年被多家媒體評為具有藝術(shù)才華和欣賞潛力的書法家。 2014年8月榮獲“人類文化杰出貢獻(xiàn)獎”和“中泰友好大使”榮譽(yù)稱號； 2014年11月在紐約國際中國書法展上榮獲“書法藝術(shù)成就獎最高獎”和“道德藝術(shù)獎”。 曾獲“雙心獎”等國際獎項，并被紐約國會授予藝術(shù)終身成就獎。 2015年，在多家機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展的網(wǎng)上評選中，被評選為當(dāng)代十大書法家之一。 其書法作品多次在國內(nèi)大賽中獲獎。 近年來，書法作品在各大拍賣會上受到收藏家的青睞和追捧，拍品及拍賣價格屢創(chuàng)新高。

我們相信，在藝術(shù)的未來，段君平先生的書法藝術(shù)一定會超越這個時代，創(chuàng)作出更好的作品來回饋眾多熱愛他的書法藝術(shù)的追隨者。

（文：傳熙）