紫禁城的每一個殿堂里，都有皇帝親筆題寫的匾額。 這些牌匾體現(xiàn)了封建君主制的最高治理理想和方略。 現(xiàn)將這些著名牌匾收集并展示給各位博主鑒賞：

上圖是紫禁城中心太和殿正中懸掛的“建基隨佑”匾額，為乾隆皇帝親筆題寫。

“建機(jī)”源自《尚書·周書·弘范》：“皇帝自建機(jī)”。 堅(jiān)：設(shè)立。 季：本義是屋頂?shù)慕ㄖ?，引申為治國理政的最高原則。 周武王伐殷成功，商紂王自焚。 被紂王囚禁的箕子（紂王的叔叔）又被釋放了。 武王拜訪箕子，請教天道。 箕子給他講解天地法則。 “弘范”是“大法”的意思。 其中箕子提到的第五條是“皇極”，意思是統(tǒng)治者是人民的主宰。 先立宏大正道，而后教化百姓。

《歲酉》出自《尚書·尚書·唐誥》：“唯有帝王神愿臣服于民，若有恒心，歲絕酉將是最后一人?！??。罕玖x是牽手、上車的繩子。 ，它被擴(kuò)展為意味著舒適和順從。 游：道，法。 商湯打敗了暴君桀，廢除了夏朝的皇家法令。 回到僰都后，他向天下宣示了伐桀的大義，史書為“唐皋”。 這句話的意思是天帝賜予百姓良道，使百姓有安定的性情，能遵行大道的人就是天子。

“建吉遂佑”寓意以立法治國，順應(yīng)民性。這塊匾額展現(xiàn)了皇帝對皇帝和百姓的雙重神圣性。

使命既要承天立法，又要愛民遵道。

對聯(lián)：

皇帝的圣旨在九圍之中，卻是十分艱難，所以沒有辦法遵守。

上帝之心保佑你的丈夫，他的美德將永遠(yuǎn)保護(hù)他并尋求平安。

天帝要任命君主來治理天下，實(shí)在是太難了。 我們怎么能不真誠和尊重呢？

天心寵清德，保佑國君永行此道，愿天下永遠(yuǎn)太平。

中和殿的“云之絕中”匾額仍為乾隆皇帝親筆書寫。

據(jù)《尚書·御書·大輿莫》云：“人心唯危，道心唯小，精惟一，許可在中”。 云：誠信。 執(zhí)行：遵守。 厥：其。 仲：仲正。 舜告誡禹：人心險難安，道難解。 只有謹(jǐn)言慎行，誠心奉行正道，才能治理好國家。

“云之絕中”的意思是：恪守真理。

對聯(lián)：

當(dāng)年他騎六龍擋天，也無法逃脫

常見用它來施五福，錫質(zhì)會極其光亮。

太陽騎著六龍，永遠(yuǎn)在天空中運(yùn)行。 圣王之地，并沒有休息。

君主因廣??泛傳播五福而受到人民擁護(hù)，足見君主的德行必須堅(jiān)守。

保和殿匾額“皇建筑有極”

據(jù)《尚書·周書·洪范》記載：“天子的建設(shè)有其極端”。 黃：達(dá)，仁俊。 堅(jiān)：設(shè)立。 吉：中間支撐脊梁的柱子。 比如“八極撐天”這句話引申為中正、中正的道理。 意味著皇帝和皇帝制定了世界上的最高標(biāo)準(zhǔn)。

《皇間有記》的意思是：王制定天下大法。

對聯(lián)：

祖訓(xùn)傳給我的子孫尚克勤，永遠(yuǎn)傳承下去。

天心告誡我，諸臣百姓，當(dāng)思慮其容貌，護(hù)其無邊。

祖先的訓(xùn)誡是明確的、永遠(yuǎn)的，我的子孫后代也一定能夠永遠(yuǎn)尊敬和繼承。

皇帝的仁慈照耀下來，要知道保護(hù)和養(yǎng)育天下人民的使命永無止境。

干清宮匾額端正明亮

后世的三大宮殿為干清宮、交泰宮、坤寧宮。 “端正光明”匾額位于干清宮內(nèi)，為順治皇帝親筆題寫。

據(jù)《周易·大莊》一書記載：“大者正，正時可見天地之愛?！?大莊卦為千夏真知玄。 因陽線長，上生得正位。

據(jù)經(jīng)典《周易·魯》記載：“恒，正直正直，即位無罪，是光明?！?還有《詩經(jīng)·周頌·民于孝子氏·景志》：“日將升，月將升，學(xué)其根于光”。 據(jù)說，皇帝走上了承前啟后的光明正義之路。

“廣東正大”的意思是：天地正，日月明。 能順天地日月之道，乃圣王之德。

兩側(cè)有對聯(lián)兩幅：

一：

柯寬、柯仁、黃健各有各的極端

絕功中只積精髓

皇帝以寬宏仁慈，建立了天下大法。

君王以慎重專一的方式來實(shí)施治國之道。

第二：

向萬國大義，謹(jǐn)言慎行，修身養(yǎng)性，思慮萬年

弘揚(yáng)五教，不輕視民眾，卻又困難重重

立禮法以正天下，必須精修自己，思長遠(yuǎn)之道。

弘揚(yáng)武昌原則，不輕視文職，體諒百姓疾苦。

交泰殿武威匾

“無為”匾額為康熙題寫，是道教思想的體現(xiàn)。 老子說：“道總是無為而不為”。 又曰：“圣人無為而做事，無為而教”。 康熙賜號無為，意在告誡皇帝要順天道，體恤民情，與民同息。 今天，它意味著構(gòu)建和諧社會。

乾隆皇帝御聯(lián)：

永恒的咸和諧來自天圖

關(guān)巨林腳趾奠定了成為王者的基礎(chǔ)

如果你能堅(jiān)持堅(jiān)忍、共融、和諧的道路，并接受神的恩賜，祝福就會越來越多地臨到你。

一是在內(nèi)宮行德行，在宗族行仁義，建立覺悟。 王道將奠定代代相傳的基礎(chǔ)。

養(yǎng)心堂正仁及匾額

清雍正以來，宮殿由干清宮遷至養(yǎng)心宮。 養(yǎng)心殿內(nèi)的匾額“中正仁和”為雍正所書，寓意皇帝應(yīng)該溫和、正直、仁慈、和諧。 這是皇帝對自己行為準(zhǔn)則的高要求。

心暖閣勤奮家族牌匾

雍正皇帝是一位非常勤政的皇帝，勤政愛民。 心光閣位于養(yǎng)心殿內(nèi)。 匾額“勤政友賢”也是雍正所書，體現(xiàn)了皇帝一生嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律己。

雍正皇帝親筆題聯(lián)：

只有一個人可以統(tǒng)治世界

怎樣才能為世界服務(wù)一個人呢？

唯有太上皇的使命，治理天下

哪有理由犧牲全世界來侍奉皇帝？

養(yǎng)心堂三喜堂匾額

養(yǎng)心堂西暖閣旁，有一間幾平方米的小房間。 乾隆因經(jīng)常在此把玩自己最喜愛的三幅書法作品，將其命名為“三溪堂”。

“三席”這個名字，據(jù)《乾隆皇帝御制三席殿》記載，有兩層含義：

先是乾隆皇帝在此書房收藏了王羲之的《快雪貼》和晉代王獻(xiàn)之的《中秋貼》，后來又補(bǔ)充了王訓(xùn)的《博遠(yuǎn)貼》。 這三件法書舍利都是稀世珍品。 他還引用了謝靈運(yùn)的《相擁觀古今》兩首詩和顏彥之對向秀的贊美《誠托浩素》作為上下聯(lián)，表達(dá)了對魏晉風(fēng)流人物的景仰。

二是嬴和老師蔡士元所著的《二喜堂》，其中也蘊(yùn)含了周敦頤“圣人望天，圣人望圣人，士望賢人”的意思。宋。 它鼓勵自己積極修煉，不斷超越，上升到更高的層次。 精神境界。