不知道是天意還是當(dāng)時人們的厭惡。 袁世凱的皇位被逐出紫禁城，“分給”清東陵隆恩殿。 經(jīng)過幾十年的侵蝕，王座上的金漆已經(jīng)褪色。 顏色已經(jīng)褪色，坐墊上的白色緞子因年代久遠(yuǎn)而龜裂，里面露出了稻草。 這期間的滄桑，榮辱的坎坷，讓前來參觀的游客感慨萬千。

圖1 北京故宮太和殿復(fù)原陳列的清朝寶座

中國古代皇帝舉行登基大典的建筑統(tǒng)稱為“金鑾殿”。 金鑾殿中的寶座是皇權(quán)的象征，無疑是最重要、最珍貴的一件家具。 現(xiàn)在北京故宮太和殿中陳列的寶座（圖1）就是清代金鑾殿的實際寶座。 這位王位的身世可謂是命運多舛。 曾一度被貶入“冷宮”數(shù)十年，銷聲匿跡。 然而一張老照片讓它重新出現(xiàn)在世人面前，再次成為“大寶”。 那么，前后又發(fā)生過哪些傳奇故事呢？ 這要從二十世紀(jì)初發(fā)生在中國的一件大事說起。

太和殿成為承運殿

圖2 袁世凱軍裝照片

1915年8月（中華民國四年），迫使革命軍和清皇室同時讓步，成為中華民國第一位正式大總統(tǒng)的袁世凱（圖2） （圖2），進(jìn)一步獲得了可以延續(xù)的十年任期。 在獲得連任和推舉三位候補繼任者的巨大權(quán)力后，他開始了當(dāng)皇帝的夢想，并指示親信在北京成立“籌備委員會”，公開策劃和倡導(dǎo)帝制。 在“全民擁戴”的呼聲中，袁世凱于12月12日發(fā)布受帝令，命國號為“中華帝國”，以1916年為“洪憲元年”，實行君主立憲制，將鑄造發(fā)行紀(jì)念金銀幣（圖3），并于元旦在紫禁城金殿太和殿舉行隆重的登基大典。北京。

圖3 袁世凱稱帝時鑄造的紀(jì)念金幣

為了表明“中華帝國”鏟舊立新，袁世凱將太和殿改名為“承運殿”，命人將滿文、漢文匾額換成漢文匾額，并拆除了清代寶座，宮內(nèi)有乾隆親筆題寫的匾額和楹聯(lián)。 現(xiàn)在，原來陳列清朝寶座的地方（注1），放置了一座中西合璧的“中華帝國”皇帝寶座（圖4）。

圖4 1947年在北京故宮太和殿拍攝的袁世凱寶座彩色照片

不過，由于袁世凱的腿比較短，但又想展現(xiàn)自己的帝王風(fēng)范，所以皇位采用了低座搭配西式高背椅。 靠背設(shè)計為象征皇帝權(quán)威的玉圭造型：靠背上部鏤空四龍戲珠，中間鑲一直徑約二尺的圓形供奉物。 開光器的框架有太陽紋和雕刻圖案，中心是白色絲緞。 坐墊上用彩色絲線繡有“中華帝國”國徽。 靠背下部為長方形橫屏，框上有太陽紋，織錦圖案。 畫面中央浮雕著三條云龍。 寶座扶手左右各有兩條空心圓雕云龍，龍頭朝前。 連同靠背，還有九條龍紋。 九是陽數(shù)最高的，即九五歲。 寶座座身為凹形須彌座：座面平坦，冰盤邊緣，腰部較高，腰部雕有錦緞圖案； 底部下垂的齒留有頰部，正面中間的齒板挖成門式。

王位并未正式使用

這個寶座的基材是金絲楠木。 其造型設(shè)計融合了東西方家具的藝術(shù)審美元素，兼顧了王座的權(quán)威性和舒適功能，同時也在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。

不過，或許由于時間倉促、天氣寒冷等原因，寶座沒有來得及好好上漆。 只涂了一層金漆，并沒有經(jīng)過正式的鎏金工藝（貼真金箔、覆漆）。 白色的緞子墊子里填充的是稻草，而不是適當(dāng)?shù)奶畛湮铩?就其40萬元的建設(shè)成本而言，“袁大頭”袁世凱花得不少。

就在登基大典的準(zhǔn)備工作正如火如荼地進(jìn)行時，一場突如其來的打擊迅速擊碎了袁世凱的稱帝夢想，皇位還沒有來得及正式使用。

1915年12月25日，1911年辛亥革命創(chuàng)始人之一蔡鍔將軍首先在云南宣布獨立。 隨后，貴州、廣西也響應(yīng)，組成“護(hù)國軍”抗袁。 與此同時，北洋軍閥內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂。 袁世凱麾下的兩位將領(lǐng)段祺瑞和馮國璋都對帝制持消極態(tài)度。 馮國章甚至秘密聯(lián)系國防軍。 在這種情況下，袁世凱無奈，于1916年2月25日下令推遲帝制，并取消大典籌備處。 3月22日，宣布廢除帝制，廢除“洪憲”年號，仍以大總統(tǒng)名義發(fā)布命令。 。 袁世凱從稱帝到廢除帝制，只用了83天。

1916年6月6日，袁世凱病逝。 他的寶座繼續(xù)留在太和殿，由負(fù)責(zé)管理午門和三大殿的古物陳列處陳列。 1925年從清朝溥儀手里接管后宮時成立的故宮博物院，1947年奉命接管古物陳列館，想取代袁世凱的皇位，卻找不到清朝的皇位。大小合適的寶座。

朱嘉欣主持復(fù)辟，皇位重見光明

直到1959年，著名收藏家、學(xué)者朱家新先生才看到太和殿內(nèi)陳列的1900年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京時的照片原件（圖5）。 于是，他根據(jù)照片尋找清朝的太和殿寶座，終于在堆滿破家具的倉庫里找到了那張破舊的金漆雕龍寶座。 文物專家們就太和殿的兩個寶座該去、該留哪個爭論不休。 他們分為“包元”和“包慶”兩派。

圖5 日本小川一馬1900年拍攝的清代太和殿內(nèi)部照片

“護(hù)元”派認(rèn)為，文物原陳列必須按歷史保存。 既然太和殿里最后剩下的就是袁世凱的寶座，那就應(yīng)該保留下來。 包括朱嘉蘇先生在內(nèi)的“保清”派認(rèn)為，袁世凱最終沒有登基，成不了朝。 太和殿應(yīng)仍保留清朝原狀，陳列康熙真龍寶座。 最終，“清代保護(hù)”專家的意見占了上風(fēng)，故宮博物院決定將太和殿內(nèi)的陳設(shè)按清代時期的原狀恢復(fù)。

圖6 寧壽宮皇極殿的實際寶座現(xiàn)陳列于沉陽故宮大正殿。 圖為不久前北京故宮正在對其進(jìn)行參考復(fù)制。

1963年，在朱嘉欣先生的主持下，故宮博物院組織了13位各領(lǐng)域?qū)＜遥_始修復(fù)清代太和殿寶座。 寧壽宮皇極殿內(nèi)有一個稍小一點的寶座，是乾隆皇帝禪位太上皇時所用的（圖6），是太和殿寶座的復(fù)制品。 只是龍頭不同，是典型的清代風(fēng)格。 此外，還發(fā)現(xiàn)了康熙皇帝身著朝服的畫像，坐在太和殿的寶座上。 因此，這兩件物品成為修復(fù)工作者的重要參考資料。 全年首先進(jìn)行了木工、雕刻工、銅工的修復(fù)，共耗時766個工作日； 夏季，氣溫和濕度適宜漆畫時，漆畫大師們會使用金膠顏料并貼上金箔。 并涂上油漆。 1964年9月全部竣工，各類工作共需934個工作日。 從此，清代太和殿寶座在塵封了近半個世紀(jì)之后，又恢復(fù)了往日的輝煌，回到了原來的位置，成為紫禁城里最吸引人的文物。最受游客關(guān)注。

不知道是天意還是當(dāng)時人們的厭惡。 袁世凱的皇位被逐出紫禁城，“分給”清東陵隆恩殿。 經(jīng)過幾十年的侵蝕，王座上的金漆已經(jīng)褪色。 顏色已經(jīng)褪色，坐墊上的白色緞子因年代久遠(yuǎn)而龜裂，露出稻草。 這期間的滄桑，榮辱的坎坷，讓前來參觀的游客感慨萬千。

評論

注1：《北京故宮指南》稱，袁世凱準(zhǔn)備即位時，看到寶座上方藻井內(nèi)有軒轅鏡。 據(jù)說，龍嘴下的亮球可以辨別真假皇帝。 袁世凱因為心虛而害怕。 軒轅鏡會掉下來殺死他，所以他命令將他的寶座向后移動兩米。 后來，袁世凱的皇位雖然被取代，但職位卻沒有再移回來。 從本文的照片（圖6）可以看出，清代太和殿的寶座原本就在那里，袁世凱并沒有將其向后移動。