中國建筑中的匾額文化

舉世聞名的滕王閣。

干清宮內(nèi)的“端正光明”匾額。

文\本刊特約撰稿人王凱

我們經(jīng)常在宮殿、寺廟、祠堂、樓閣、樓閣、商鋪、名人府邸中看到帶有銘文的匾額。 這些斑塊就是人們常說的斑塊。 匾額作為中國古代建筑中最常見的裝飾，常掛在門楣、窗楣或廳堂的顯眼處。 它們與建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)形式相結(jié)合，描繪風(fēng)景或表達情感，以表現(xiàn)建筑物的主人。 家庭層面、道德修養(yǎng)、人生哲學(xué)和精神寄托——可以說，牌匾是中華民族傳統(tǒng)文化的重要標志，也是建筑的靈魂和眼睛。

斑塊的起源和演變

牌匾的歷史有多久了？ 有人說起源于周文王時期，但更多人認為匾額起源于漢代。 據(jù)清代《說文解字注》記載：“蕭何于漢高六年（公元前200年）決定題蒼龍、白虎兩宮。” 從這段文字中我們知道，中國最早的匾額是西漢宰相蕭何為長安未央宮蒼龍、白虎殿題寫的，距今已有2200多年的歷史年。

匾額誕生后，很快就成為朝廷和政府表彰官員和百姓的獎勵，成為榮譽的象征。 有點類似于今天的證書、橫幅。 我們可以從《后漢書·百官》的記載中得知：“凡有孝子孫，有貞婦，有義妻，施財救人，為民為范的士人，無不孝敬家人，以弘揚善行?！?/p>

唐宋時期，中國書法達到新的高峰，涌現(xiàn)出一大批書法名家。 這種百花齊放的局面也促進了匾額的發(fā)展。 一些寺廟、樓閣上的匾額往往是當(dāng)時書法家所書。 唐代書法家顏真卿，最擅長楷書。 他的人物豐滿有力，骨骼堅韌。 他被稱為“燕提”。 與趙孟俯、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。 顏真卿曾為廣西逍遙塔、江西吉安凈居寺、湖南岳陽樓題匾。 如今的岳陽樓景區(qū)內(nèi)，有五座風(fēng)格各異的微縮岳陽樓，再現(xiàn)了唐、宋、元、明、清五個朝代的不同風(fēng)格。 匾額均出自當(dāng)時著名書法家之手，其中唐代顏真卿所書，宋代米芾所書，元代趙孟俯所書，明代董其昌所書，清代康熙皇帝的——這座五層樓并存的建筑，蔚為壯觀，令人賞心悅目。

宋代文化藝術(shù)和商業(yè)經(jīng)濟極為發(fā)達。 牌匾的使用更加廣泛，并開始進入私營部門。 它們被廣泛應(yīng)用于商店，成為商家的招牌。 商鋪門上大多懸掛著營業(yè)牌匾，通常是黑底金字，也就是人們常說的“金招牌”。 張擇端的《清明上河圖》是一幅描繪北宋都城民俗風(fēng)情的長卷。 它生動地記錄了汴梁的城市面貌和人民的生活狀況。 畫中有一藥店，橫匾“趙太成世家”。 店內(nèi)還懸掛著四塊豎式牌匾，上面介紹了藥店出售的藥品。 可見，此時的牌匾在私人店鋪中得到了廣泛的應(yīng)用，其功能也逐漸走向多元化。

到了明清時期，匾額已滲透到人們生活的方方面面，其形式和內(nèi)容也更加豐富多彩。 除了建筑物或商鋪的名稱外，更多的是評價建筑物的文字，或者表達主人的追求、喜好和祝福的文字，比如紫禁城干清宮順治皇帝親筆題寫的“正明”匾額，還有太皇宮里有“無為”匾額，頤和園里有“萬壽無疆”匾額，很多房子里都掛著“難得糊涂”匾額。

同時，朝廷和政府對官員、學(xué)者的贊揚，以及普通百姓的祝福，也通過贈送匾額來表達。 從清朝雍正皇帝開始，每當(dāng)有新皇帝即位，都會頒布圣旨，要求地方官員推薦“孝廉正直”。 朝廷賜予六品禮服，以備召見之用，并頒發(fā)“孝廉正直”匾額； 清代科舉、鄉(xiāng)試第一名“解元”，第二名“雅元”，第三、四、五名“景奎”，第六名“雅奎”，第七個名字是“文奎”。 這些名字都刻在上面。 該牌匾由政府頒發(fā)，掛在成功候選人住所的門上，以示榮譽； 上海翰林匾額博物館藏有清末第一學(xué)者洪鈞題寫的“冰心鶴算”匾額，其中“冰心”出自王昌齡的《芙蓉樓送心心》句“洛陽親友如相問，玉壺冰心”，《漸》中的意思是一顆純潔善良的心。 民間用鶴來慶祝七十大壽。 很明顯，這是一塊生日牌。

民國以來，特別是今天，隨著建筑的西化和人們生活方式的改變，匾額在民間逐漸消失。 只有一些老字號、山水園林和一些傳統(tǒng)的亭臺樓閣還保留著這種文化痕跡，如同仁堂、全聚德等。 、黃鶴樓、滕王閣、瘦西湖及故宮、孔府、夫子廟等

對于中國匾額的歷史沿革，曾有學(xué)者這樣概括：“匾額始于漢代，發(fā)展于唐代，完成于宋代，盛于明清”。

牌匾的類型

牌匾的種類很多，用途也很廣泛。 根據(jù)不同的分類方法，可以將它們分為不同的類別。

按形狀可分為橫匾和豎匾。 中國古代建筑中，屋檐下有一個重要的結(jié)構(gòu)斗拱，起到支撐和突出屋檐的作用。 早期和一些比較高貴的建筑，斗拱結(jié)構(gòu)宏偉，檐楣間距較寬，所以匾額多采用豎式匾額。 如今常見的匾額有曲阜孔府正門的“圣府”匾額、孔廟的“大成殿”匾額、頤和園的“排云”匾額。 “門門”、“德惠殿”的匾額，以及故宮大部分宮殿的匾額，都是豎匾。

后來，建筑斗拱的比例逐漸減少，檐與門楣之間的距離也縮短了。 另外，明清時期的一些匾額文字較多，只能懸掛橫匾。 如云南昆明大觀樓、揚州個園、頤和園、景福閣、玉蘭殿、山湖皆同層，河南嵩山少林寺均有橫匾。

另外，隨著建筑、地形、風(fēng)景和人們審美的變化，牌匾的造型也越來越豐富多彩，衍生出很多，如手卷牌、荷葉牌、蝙蝠牌、秋葉牌等。牌匾、白色牌匾和相冊牌匾。 這些匾額形式多樣，造型優(yōu)美，具有濃郁的卷軸感。 常用于園林、亭臺、書房，深受文人雅士的喜愛。

根據(jù)懸掛空間可分為室外飾板和室內(nèi)飾板。 室外牌匾一般懸掛在建筑物前，內(nèi)容多為建筑物名稱，如我們常見的“瑞福祥”、“頤和園”、“黃鶴樓”等都屬于此類。 室內(nèi)牌匾懸掛在建筑物內(nèi)部的正上方。 如果有兩塊或兩塊以上的牌匾，也可以掛在側(cè)壁上。

按質(zhì)地材質(zhì)可分為木飾板、石飾板和金屬飾板。 傳統(tǒng)牌匾多采用木質(zhì)材料制作，這與中國古代建筑普遍采用木結(jié)構(gòu)有關(guān)； 石匾比較重，不適合懸掛，所以多鑲嵌在建筑物墻壁或橋墩上； 冶金技術(shù)日趨成熟后，出現(xiàn)了金屬板。 新事物中，銘文多為機刻，經(jīng)久耐用，但缺乏傳統(tǒng)文化的韻味。

根據(jù)牌匾的雕刻工藝，可分為陰刻牌匾和陽刻牌匾。 陰刻是將筆畫顯示在牌匾下方的雕刻技術(shù)，而陽刻則是將筆畫顯示在牌匾上方的雕刻方法。 還有一些牌匾結(jié)合了陰雕和陽雕。

按牌匾的功能可分為建筑園林牌匾、商號牌匾和紀念牌匾。 建筑園林牌匾主要用于標注建筑物名稱和景物名稱。 它們通常懸掛在建筑物的正門或大廳。 此類匾額最為常見，如“拙政園”、“坤寧宮”等。 文人雅士、官紳世家的匾額也屬于此類。 據(jù)《歷代名家文集》記載，宋孝宗年間，尚書郎六合入仕，年僅40歲還鄉(xiāng)。 當(dāng)時的官??員常說要回到臨泉隱士。 但他們大多數(shù)都是兩面派。 陸河回國后，將這座殿堂命名為“簡一堂”，取“眾人皆辭官歸鄉(xiāng)，林下無人”之句。 匾額上生動地寫著諷刺的意思。

作為牌匾世俗化的標志，帶有商號的牌匾是最常見的牌匾。 一些百年老店如同仁堂、瑞福祥、全聚德等都是老百姓所熟悉的。 這些寓意深刻的牌匾承載著厚重的民族商業(yè)思想，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的色彩。 宴會、賀匾多用于贊揚、贊揚。 有生日牌、功德牌、美德牌等，古代很流行，至今仍有不少。

匾額內(nèi)容及制作

一塊完整的牌匾主要包括兩個方面：一是辨識度；二是標識性。 另一個是文本。

所謂銘文，是指匾額的上下銘文和印章。 上下銘文主要包括題匾人、受匾人、立匾人及時間； 而銘文則是匾額的核心部分。 根據(jù)匾額的用途不同，銘文的內(nèi)容也有差異。 我們以晚清第一學(xué)者洪鈞題寫的“冰心鶴算”匾額為例。 其內(nèi)容及格式如下：

匾額文字：冰心鶴計算尺寸：230*77.3 cm

上一段：授進士、授勛詹師父游春芳游郎子江西書院提督加洪軍四級戰(zhàn)績十次

下一段：敬標節(jié)，孝順，馮汝人，葉穆氏，何老太君，七十歲，光緒七年，新巳，中春，古典。

這塊牌匾上面的銘文是題寫牌匾的人洪軍，“偉”字是題寫牌匾的人的象征； 下面的銘文“何老太君”是匾額的接受者。 此匾上下兩節(jié)，可解讀為洪軍為老太太題寫立匾。 從銘文“冰心何算”可知，這塊牌匾是為祝賀老太太七十大壽而建的。

牌匾通常懸掛在建筑物最顯眼的地方。 如此重要的裝飾品需要非常高的制作工藝。 不同質(zhì)地的牌匾的制作方法也不同。 以木牌為例，制作過程大致可分為選材、雕刻拋光和噴漆三個步驟。

由于牌匾需要長期懸掛，因此對木材的要求極為嚴格。 首先，木材必須干燥，不易變形； 其次，木材必須易于雕刻。 只有滿足這兩個條件才是制作牌匾的最佳材料。 中國古代普遍使用楠木和樟木。

雕刻文字是制作牌匾最重要的一步。 學(xué)者和工匠是兩個不同的群體，但匾額制作卻將這兩類人結(jié)合在一起。 要雕刻牌匾，首先需要寫銘文。 對題匾的人一般有兩個要求：一是書法好；二是字功好。 第二，地位高。 因此，牌匾上的銘文多為皇帝、達官貴人、名人所題。 這種習(xí)俗一直延續(xù)到今天。 文字寫完后，必須將文字擦拭，然后描畫到牌匾上。 這個過程稱為放樣。 排版時，文字應(yīng)排列有序，間距適中，兩端留出的間距應(yīng)大于字距。 文字排列好后，就可以在牌匾上描出它的輪廓，最后根據(jù)輪廓雕刻出輪廓。

最后一道工序是拋光和噴漆。 雕刻完成后，還需要對牌匾進行打磨和裝飾。 這是一項微妙的工作。 絕對不允許使用飛機等工具。 工匠們只能用小刀將牌匾上的凹坑一點一點磨平，然后再抹平。 最后一步是著色。 匾額多為黑底金、藍底金，偶爾也有綠底金或朱底金的。 這可以根據(jù)業(yè)主或建筑物的需要來完成。

牌匾的制作基本到這里就結(jié)束了，但也有一些精美的牌匾需要在邊框上雕刻圖案作為裝飾。 這是對工匠技藝的新考驗，這里不再贅述。