對聯(lián)可以傳達(dá)真理，教育人們。 今年是紀(jì)念改革開放40周年。 今日頭條·浙江聯(lián)合浙江省檔案局（檔案館）、浙江省政協(xié)文史資料委員會聯(lián)合推出“浙江風(fēng)韻”欄目，用檔案故事展示古村落楹聯(lián)在浙江喚醒當(dāng)下的時刻。 鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)揮積極作用。

第十聯(lián)：禮樂承古，名儒承傳； 儒家的名聲自有詩書之后依然存在。

一

何寨，“艾希何氏”的發(fā)源地，位于義烏市東部與東陽交界處。 村里有十一個姓氏，以何姓為主。 客姓有：龔、王、周、石、盧、陳、杜、李、傅、申屠。 1956年底，上下江沿岸的三村頭、縱塘、何寨等8個自然村并入何寨行政村。

和寨里有很多古民居。 據(jù)考證，共有公堂房屋18間。 主祠堂和小祠堂建于明末，森宇堂（長壽堂）和花堂建于清代。 上臺門的大宅和黃泥明堂西北角的配殿，是任思公、符十一公的遺產(chǎn)。 “井頭巖”北面的房屋建于明代，是懷齋歷史上最古老的房屋。 河寨村西有一條23里路，直通義烏市區(qū)和蘇溪鎮(zhèn)。 村后的恒大路東通東陽聽堂、商陸。 浮橋頭昔日是東陽江南北的重要交通樞紐。 當(dāng)時，有“浦橋頭渡口”。 東陽河?xùn)|一橋頭有一座愛惜亭。 坐在亭中，聆聽潺潺溪水流過，想象浮橋渡口商賈云集、船筏繁忙的景象，望著遠(yuǎn)處河寨村日新月異的面貌，你一定會變得心曠神怡。和古人一樣充滿詩意。

聯(lián)釋：這副聯(lián)反映了當(dāng)時何宅人嚴(yán)守理學(xué)傳記，傳承何氏數(shù)百年的詩書禮樂。

何春（805—874），何氏始祖，山西晉陽人。 公元843年左右，逃離婺州（今金華）之亂。其第十四孫錢其功何濟(jì)（1188—1268），婺州人。 他是南宋著名的教育家、理學(xué)家、儒家學(xué)者。 師從朱熹女婿黃潛。 何吉一生唯一的志向就是讀書教書，對弟子的教導(dǎo)他不遺余力。 他有復(fù)興金華學(xué)派的美譽(yù)，是“北山四大家”之一。 何宗輿（1244年—1327年），孫慶八世公，何氏十六代，25歲升孝廉，后任京師宮前都尉。 景炎元年（1276年）五月，奉命充任元兵，跟隨大將張世杰“遷戰(zhàn)”，在浙江、福建、潮州、廣東等地郊區(qū)立下赫赫戰(zhàn)功。南宋滅亡后，他棄官隱居艾溪，浩浩蕩蕩的東陽江從磐安大盤山流出，流經(jīng)東陽，流入二十三街河寨村南何氏祖先清八公喜愛這片風(fēng)水寶地，便在此定居，取名“艾溪”。也一直影響著后世，明朝隆慶萬歷年間，艾熙后裔何致遠(yuǎn)加入齊家軍，抗擊倭寇，在保民生、保民生的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功。財產(chǎn)，后任衢州都帥。 20世紀(jì)30年代，日本侵略者全面侵略我國。 抗日戰(zhàn)場上，涌現(xiàn)出許多何寨人的英雄事跡。

二

何氏宗祠內(nèi)景

何氏宗祠始建于明朝正德年間（1506-1521年）。 歷經(jīng)順治、雍正、乾隆、道光、光緒、1986年等八次重修擴(kuò)建。祠堂內(nèi)懸掛明嘉靖進(jìn)士華西村余守玉題寫的“理學(xué)名家”匾額。朝、刑部尚書。 當(dāng)時，祠堂后臥室發(fā)生火災(zāi)，燒毀嚴(yán)重。 十四代辛公子文瓚主張捐資重修祠堂，上聯(lián)三聯(lián)，侄子于守玉題寫了“理學(xué)名家”匾額。 新儒家思想以儒家思想為中心，與佛教、道家哲學(xué)理論兼容。 它是宋、元、明、清各朝的官方哲學(xué)，對后世的政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 民國時期，何春潮先生虔誠地在匾額前的柱子上題寫了一副對聯(lián)：“入此門禮敬；上堂相親”。 何先生自幼深受理學(xué)影響，熟讀四書五經(jīng)。 更精通詩詞、對聯(lián)。 據(jù)說有一次，他被一位村民攔住，要求當(dāng)場為一位麻子村民寫一首詩。 老爺子推脫不掉，只能認(rèn)真地開玩笑道：“招弟弟，滿篇都是文章，光是繞幾個圈子是不行的。” 他們心滿意足地匆匆離開。 老先生平時待人謙虛有禮，但這一次得罪了很多村民，他也沒有辦法。

“古醫(yī)堂”匾額

祠堂內(nèi)另一間方殿名“古義堂”，為明崇禎年間義烏縣令熊仁霖題寫。 熊仁霖是明代最后一任義烏縣令。 歷經(jīng)朝代更替，熊志賢的為官之道深受理學(xué)影響，為官清正廉潔，深得民心。 清朝任官時，他被推舉為副縣令，協(xié)助管理義烏百姓。 至于知縣之所以題贈顧以堂的額頭，可能與何宅先祖捐顧助學(xué)有關(guān)。 何氏祖先歷來重視學(xué)習(xí)、教育。 據(jù)族譜記載，明朝永樂至成化年間，二十二世孫仁嗣購置良田八畝，租糧供子孫讀書； 成化四年（1468年）重修學(xué)廟，紀(jì)念已故儒家何濟(jì)； 正統(tǒng)、嘉靖年間，二十三世孫辛，十四世公，建堂建院，教化子孫； 光緒二十九年（1903年），何齋各公開資助創(chuàng)辦“永昌書院”。 光緒三十二年（1906年），永昌書院遷入祠堂，更名為“愛惜書院”。 1920年，諸侯同意增加“德田”和“德租”數(shù)額，以支持子孫的教育和獎學(xué)金費(fèi)用。 1931年，艾溪書院舊址由大宗寺遷至齋公寺（新祠堂）。

大祠堂金碧輝煌，還建有“孝造曠殿”殿堂，意在贊為前所未有的殿制。 始建于明崇禎十二年。 1994年重修時，對原殿重新粉刷并題字。 距主祠不遠(yuǎn)，還有一座民國時期修建的第三代祠堂。 寺院雕梁畫棟。 六根平行的青石柱支撐著橫梁和屋頂。 里面的四根石柱上刻著兩幅字跡遒勁的對聯(lián)。 三點(diǎn)入石。 有聯(lián)曰：“禮樂承祖名儒；詩書刊行，理學(xué)名譽(yù)久遠(yuǎn)?！?這副對聯(lián)反映了當(dāng)時何宅人數(shù)百年來堅(jiān)守理學(xué)傳記和何氏詩書的風(fēng)采。 禮樂的延續(xù)。 下聯(lián)是：“宗派傳至北山，宗派與傳統(tǒng)為眾人所尊；枝干愛水，天地長久”。 表達(dá)了后世對理學(xué)大師的崇敬之情和世世代代推崇理學(xué)的信念。 最外面的兩根石柱上，現(xiàn)代人用筆墨寫下了一副對聯(lián)：“物華天寶，風(fēng)景好；人杰地靈，精神之地，精神氛圍新。” 可見，今天的人們正在繼承過去、鏈接未來，充滿了對繁榮新生活的向往。

三

森裕堂

森玉堂（恭壽堂）始建于清朝乾隆年間。 因三代單傳，故稱“三竹堂”。 是和寨保存較為完好的一處老房子。 該建筑坐北朝南。 原來是一個四合院，有兩個入口。 現(xiàn)在已改建為朱壽昌后裔的宅邸。 建筑面積641平方米。 正殿為敞廳，殿內(nèi)懸掛金匾，上書“森玉堂”三字。 匾額下方寫有一篇寫于1994年的文章《重修森宇堂》，總結(jié)了該建筑的歷史，始建于乾隆年間，毀于火災(zāi)，1894年重建。教授歷史的何新發(fā)老師早年還專門為森雨堂題寫了一副“森羅南北珍山美，東西愛玉環(huán)清溪”的對聯(lián)，巧妙地點(diǎn)明了地理位置森玉堂的創(chuàng)建及其名稱的由來。除了正殿之外，原來的長壽殿

進(jìn)屋首先映入眼簾的是花廳。 遺憾的是，在何氏后人看來，木雕精美的花堂于2013年被全部遷往義烏佛堂。

何老師說：“我們老祖宗的長頭叫祝壽，我這一代已經(jīng)是第九代、第十一代了，正殿是我爺爺建的，屋尾的花廳是我孫子建的。這房子已經(jīng)經(jīng)歷了祖孫三代了?！?當(dāng)時的花廳修得相當(dāng)不錯，有24扇孝道雕門，并刻有名人語錄的篆書，以弘揚(yáng)節(jié)操，鼓勵孝道。 相傳，花堂的建造者名叫何茂九。 太平天國初期，他與東陽南翔幾人合伙從事瓷器生意。 當(dāng)時南翔的幾個合作伙伴都不敢出去進(jìn)貨，何茂九就提出自己一個人去景德鎮(zhèn)。 出于信任，幾位合伙人將資金交給了何茂九，并帶到了景德鎮(zhèn)。 當(dāng)我到達(dá)進(jìn)貨的老店時，發(fā)現(xiàn)店主正準(zhǔn)備關(guān)門，正在清倉出售一批碗、杯等日用瓷器。 何茂九大喜過望，想把整批都買下來，但錢不夠。 這時，店主樂呵呵的說道：“你先拿貨吧，錢不夠的話，可以稍后再送過來，送不過去，就算了?！?該批瓷器運(yùn)回后，因其價格低廉、品質(zhì)優(yōu)良，供大于求，所以這批瓷器被運(yùn)回。 我從這項(xiàng)生意中賺了很多錢。 和毛九華聘請能工巧匠建造花廳。 房子建成后，何茂九感念景德鎮(zhèn)老店主的恩情，便在花廳寫下“報德”二字，記錄了整個事件，并制作了一塊牌匾掛在上面。 不久之后，這座房子就被太平天國運(yùn)動占領(lǐng)了。 領(lǐng)導(dǎo)想要燒掉房子，卻發(fā)現(xiàn)了牌匾。 巧的是，這位領(lǐng)導(dǎo)是景德鎮(zhèn)店老板的后裔。 他覺得何茂九還是個有良心的人，所以這個房子就保住了。

森宇殿前左右各有龍虎門。 龍虎門和柱座上都有精美的石雕。 值得一提的是，門上方有一塊空白。 殿名、府名均未寫。 據(jù)說是留給何家后裔來填補(bǔ)的。 其目的是勉勵子孫后代努力奮斗，希望后人會更好。

四

這二十四間房位于合齋十三號。 始建于清宣統(tǒng)元年（1909年）。 坐北朝南，共兩層，前后兩門，兩室兩廊。 擁有五花馬頭墻，庭院結(jié)構(gòu)。 總面積659.6平方米。

一層前廳面闊3間，其中敞間有壁掛石庫門，額上繪山水人物畫，兩側(cè)有巷門。 后檐廊山墻上建有龍虎門。 一扇門額刻有“全國思鄉(xiāng)日”，兩側(cè)牛腿上刻有梅花鹿。 有詩云：“農(nóng)歷大吉之日，祥云繚繞，趙歸來，國思親，喜氣洋洋，我什至作詩詠春”。鹿在歌唱，燕子在歌唱?！?這大概就是先祖整個布局的用意吧。 另一扇門額上刻有“心守繼峰”四個字。 這四個字很容易被誤讀為“人壽繼峰”。 這里所說的長壽并不是指壽命，這體現(xiàn)了先民的智慧和悟性。 子孫后代的期望。 古時，善于書法的人，因?yàn)樾撵o而長壽。 一個人如果能下定決心，就沒有什么做不到的。 自古以來，許多高素質(zhì)、有學(xué)問的人，世代聞名，因此被稱為長壽者。 他們之所以能夠擁有高尚的情操，掌握深厚的才干和知識，是因?yàn)樗麄兡軌蚯逍墓延?，所以說他們“有心而長壽”。 其實(shí)，一個人只要能修身養(yǎng)神，沒有做不到的事。 二層重檐廳堂三間。 中間是正房和次正房。 前檐用牛腿抬高。 前檐廊貫穿龍虎門。 額頭上刻有“吉祥氣滿院”、“祥光滿室”四個字。 ，這兩扇門比較通俗易懂，充滿了主人對幸福安寧的新生活的期盼。 兩側(cè)廂房前檐有廊，外檐飾扇。

建筑保存較為完好，木雕、匾額精美。 從歷史、文化、藝術(shù)、思想等角度來看，它都具有很高的價值。

關(guān)于作者

羅春英，金華市詩詞學(xué)會理事，義烏市詩詞楹聯(lián)學(xué)會副會長兼秘書長，義烏市作家協(xié)會會員，義烏市美協(xié)副秘書長，義烏市地名顧問。