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《清野史大觀》記載了這樣一則趣事:乾隆年間，權(quán)臣和珅大興土木擴建豪宅，在廷院竹篁深處建涼亭一座，尚未題亭額，思量著請哪個名人題個字。那時朝廷上下

匾額懸掛于門屏上作為裝飾，可以反映建筑物名稱和性質(zhì)，同時表達人們的義理和情感。一般而言，匾額位于屋外房檐及室內(nèi)的正中位置，這是“尚中”文化在匾額中的藝術(shù)體現(xiàn)。

文/言恭達我們是否已經(jīng)或正在失去傳統(tǒng)牌匾文化的記憶？回答可能有兩種，一種是肯定的，另一種是否定的。否定者的理由是：我們已處于人類生活的新時代，這

上一節(jié)中已講到皇宮大殿的一些匾額都是豎式的，書法也是從上往下寫。這種豎式匾額一般為三 五字，而且以正書為主，其中楷書為主要書體，其 次為隸書和篆書，行、草也有

從前不識頤和園（一）兒時記憶中，頤和園是出城很遠的一座大公園，沒有滑梯、轉(zhuǎn)椅、游樂場，有山水之樂、魚水之歡，后山的松鼠，堂前的牡丹……站在巨大的