高處的牌匾

寬幅對(duì)聯(lián)

——游覽古貌古心的“江南編聯(lián)第一園”

★蘆嶺剪紙

漢字在世界文字中獨(dú)特的實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，中國人民對(duì)漢字的尊崇和對(duì)書法的喜愛，以及儒家文化對(duì)教育的重視，造就了中國獨(dú)特的風(fēng)靡寺廟的匾聯(lián)文化。到河流和湖泊。 一段時(shí)期以來，它在經(jīng)歷了衰落之后，正在經(jīng)歷復(fù)興。 - 題詞

以這塊古老的牌匾命名

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1.中國傳統(tǒng)文化的點(diǎn)睛之筆：匾額和對(duì)聯(lián)

“牌匾高處”不僅指其所處的物理空間較高，還指其較高的政治、文化、藝術(shù)地位。 學(xué)者、農(nóng)民、工商業(yè)，無論牌匾大小，若能擁有一塊，一生不枉此生。

“近朱者赤，近辛者匾”。 辛就是本文的主角劉辛。 很多人都被他“拉下水”，走進(jìn)古玩，把玩牌匾、對(duì)聯(lián)。

古心花園業(yè)主劉鑫董事長

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紫禁城內(nèi)的干清宮是大清帝國的最高政治場所。 干清宮正殿的皇帝寶座上方懸掛著一塊由皇帝親筆書寫的帝國最高政治地位的巨匾。 這就是“端正光明”匾額。 這四個(gè)字出自《易經(jīng)》：“正氣，天地之愛可見”。 “堂堂正正，無罪即位，光明正大。” 清皇帝懸掛此匾，以示其統(tǒng)治正直、光明。 此匾是清朝的重要標(biāo)志，見證了清朝的興衰。 雍正以后，與太子命運(yùn)相關(guān)的“樓儲(chǔ)物盒”就藏在其背后。 是直立的嗎？

只要看“端正光明”牌匾懸掛的地方、文字的來源、書寫者以及所起的作用，就足以證明這塊牌匾在中國的政治、文化、藝術(shù)地位之高。

匾額起源于先秦，現(xiàn)已成長為中國傳統(tǒng)文化森林中的參天大樹。 看看百姓的“善行館”、商人的“同仁堂”、皇宮的“太和殿”，匾額都是作為堂名、商名、祝福、橫幅的。 從寺廟到江湖，中國各地都有匾額，素有“門楣上的家國”之稱。 雄偉的“天下第一關(guān)”匾額，更增添了山海關(guān)勢不可擋的氣勢。 “三味書屋”的牌匾威嚴(yán)，讓孔孟道家肅然起敬。

古色古香的古心花園牌坊

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東方傳統(tǒng)建筑之美令世人驚嘆。 牌匾是必不可少的元素，也是點(diǎn)睛之筆。 《說文解字》云：“卞，司，出戶籍。戶籍，門之文書?！? “E”是指門楣。 門上掛著牌匾，建筑物的名稱和性質(zhì)，以及主人的原則和情感，清晰、生動(dòng)、感人。

匾額在國家歷史上也發(fā)揮著重要作用，在中國社會(huì)中維持著有效的表彰制度。 它絕不是一塊簡單的木牌，上面寫著幾個(gè)字（有些是石牌）。 向后人傳達(dá)了中國人民對(duì)齊治平的追求，并持有造福家鄉(xiāng)、做出貢獻(xiàn)的榮譽(yù)，具有巨大的社會(huì)啟蒙作用。

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劉英民 撰稿

吳國平（當(dāng)代著名書法家、作家、詩人、中國書法研究院研究員、東部戰(zhàn)區(qū)正軍創(chuàng)作辦公室原主任）

古貌古心的仿古工藝品館

匾額多為書法家的書法，更增添了藝術(shù)價(jià)值。 匾額體現(xiàn)了中華人文的精髓，凝聚了先賢的道德教化，凝聚了士人的家國情懷。 “每一個(gè)詞都來自字典，每一個(gè)詞都有歷史依據(jù)。” 墨色不多，但一看就氣勢磅礴，令人敬佩。

“為人民服務(wù)”可以說是當(dāng)代最具影響力的非匾額。

秀江書院古貌古心

“對(duì)聯(lián)之廣泛”不僅指對(duì)聯(lián)的藝術(shù)“稟賦”，還指它的用途廣泛，從搖籃到墳?zāi)?，從寺院到鄉(xiāng)村，從寺廟到江河……湖泊。 它有偉大的色彩，與中國人民密不可分。 如果沒有對(duì)聯(lián)，中國將“慘不忍睹”。

對(duì)聯(lián)，俗稱“對(duì)”、“對(duì)”。 殿前的柱子是對(duì)聯(lián)。 春聯(lián)上常掛對(duì)聯(lián)，故稱“對(duì)聯(lián)”。 這些對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，旋律和諧，意境深遠(yuǎn)，個(gè)性鮮明。 它們生動(dòng)地表現(xiàn)了漢字和漢字的美。 它們具有濃郁的民族風(fēng)格，深受中國人民的喜愛。 春聯(lián)是出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣泛的一種對(duì)聯(lián)。 沒有哪個(gè)文學(xué)藝術(shù)有像中國對(duì)聯(lián)這樣廣闊的舞臺(tái)。 從教育功能上來說，對(duì)聯(lián)并不遜色于牌匾。 從文學(xué)和書法功能來說，對(duì)聯(lián)比匾額更勝一籌。

秀江書院門上的對(duì)聯(lián)

江南印夫/撰

劉少南/書

古貌古心花園仿古工藝博物館

在楹聯(lián)的歷史上，兩位皇帝的作用都是“亮瞎眼”。

孟昶，五朝十國之后蜀國的領(lǐng)袖。 公元964年，他命大臣們在“桃符板”上題寫對(duì)聯(lián)。 沒有一個(gè)人滿意，他就親筆寫道：“拜年，過節(jié)叫長春。” 我國最早的對(duì)聯(lián)由此誕生。

開國皇帝都是大宣傳家（大騙子？），明朝開國皇帝朱元璋也不例外。 他是一位文化程度不高的和尚，是中國春聯(lián)的推廣者，被譽(yù)為“對(duì)聯(lián)皇帝”。 有一年，元章下令，除夕夜全城各家各戶都要貼春聯(lián)。 然后他微服私訪出去，看到一個(gè)屠夫沒有把它們掛在他的門前。 問其故，主人說他不識(shí)字，沒人會(huì)寫對(duì)聯(lián)，于是他用大字寫道：“雙手劈開生死路，斬?cái)嗍欠歉！币话训丁！?一夜之間，春聯(lián)從皇宮傳到了富貴人家。

?劉英民/文

劉仁三/書

仿古工藝品博物館/古貌古心打造

“昔日行柳，今思雨雪”； “分離時(shí)沒有悲傷，重聚時(shí)沒有歡樂?！? 《詩經(jīng)》和《楚辭》中的這些對(duì)聯(lián)都是對(duì)聯(lián)。 胚芽。 “青川歷漢陽樹，香草繁茂鸚鵡島”； “錦江春色已來天地，玉壘浮云變古今”； 唐詩中的下楹、頸聯(lián)已經(jīng)采取了對(duì)聯(lián)的形式。 宋代文人喜愛對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)開始流行。清代是對(duì)聯(lián)的鼎盛時(shí)期。 學(xué)者們將“清聯(lián)”與唐詩、宋詞、元曲進(jìn)行比較。

“梁柱上的脈絡(luò)”，對(duì)聯(lián)這朵中國傳統(tǒng)文化的奇葩，歷經(jīng)千百年的演變，綻放于達(dá)官貴人的亭臺(tái)樓閣，也盛放于普通百姓的村寨、商鋪。 有中國人的地方，就有對(duì)聯(lián)的蹤跡，充滿了強(qiáng)大的生命力。

明代廬陵人寫下楹聯(lián)的故事廣為流傳，并被毛澤東引用。 “中華人民共和國萬歲，世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”。 天安門城樓上的這兩幅標(biāo)語，是當(dāng)代中國在對(duì)聯(lián)日漸衰落的時(shí)代，最具影響力的對(duì)聯(lián)。

廬陵人可以清楚地看到牌匾的高度和對(duì)聯(lián)的寬度。 為復(fù)興匾聯(lián)文化，廬陵人奮勇前行。

2、都市田園旅游亮點(diǎn)：古園林

匾額和對(duì)聯(lián)就像一只鳳凰，除非梧桐樹，否則不肯歇息。

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占卜詩/寫的

最后的一般/書

古貌古心花園仿古工藝博物館

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“人生看似光彩奪目、各異，但其實(shí)本質(zhì)是相同的。孔子說‘食色同性’。江南殷父說‘生兒育女’。無論是人販子也好，走卒也好，帝王將相一生的追求無非就是‘生兒育女，造園’?！蹦憧矗厥蓟式y(tǒng)一天下，急忙修建了阿房宮。 一路鮮血淋漓的清朝皇帝，坐擁紫禁城，建造了頤和園。 一個(gè)農(nóng)民，面朝黃土，背對(duì)天空，渴望有一座有院子的房子。 一個(gè)公民甘心當(dāng)房奴，夢想擁有一座帶院子的別墅。 有了院子，養(yǎng)女人、生孩子、吃喝玩樂、下棋書畫，包括掛牌匾、寫對(duì)聯(lián)，都比較容易。 ”

古心花園為游客舉辦婚宴

吉安都市田園觀光區(qū)，吉安人夢想的“城市后花園”，有一座掛滿匾額、楹聯(lián)的“古心花園”，讓都市田園觀光區(qū)熠熠生輝。

《古貌古心園序》云：“吉安古城，文人架橋，園名：古貌古心，筑巢引鳳，勞作?！苯ㄖ灰?，大牌坊文人圍，鳳凰落秀江，物流滾滾，車水馬龍；聚堂耕讀傳家，魚躍龍門，古文保存；匾額堂為天下書場，崇尚文教，名列金榜，照耀庭院；艾景堂，為考究學(xué)問，知識(shí)交融之處。用行動(dòng)1.陽明弟子，恭敬親友；古書院，奏樂棋書畫，孔子說文章。六藝在身，游走天下；美食餐廳，香氣誘人，搶餐桌的味道，山珍海味，美景。 音樂舞臺(tái)，出生第一天，可以唱歌、朗誦、演奏，用手、眼睛、身體來學(xué)習(xí)梨園的傳說。 界牌靈，綠色食品，想買什么就買什么，手工技藝，工匠精神。 古色古香的城池，琳瑯滿目的陣法，藏著古今，無價(jià)之寶，傳承久遠(yuǎn)。 廬陵文化，古為今用。 寶物從天而降，龍光射出。 東方智慧，人生哲學(xué)。 打造品牌，追求一流。 維持文化脈絡(luò)，銘記鄉(xiāng)愁。 宋云齋撰。 2018 年 11 月 3 日。”

古心花園婚宴

在古心花園所在的地方附近，歐陽修后裔居住的調(diào)園古村歐陽和先生近年來做出研究聲稱，“廬陵歐陽修業(yè)”歐陽修并非出生在沙溪、永豐，卻在釣源古村。 附近。

劉華山先生有著李白的經(jīng)歷和“錢花光了再回來”的氣質(zhì)，常年留著好胡子。 他介紹：古心花園位于吉安市吉州區(qū)星橋鎮(zhèn)，距中心城區(qū)10公里。 ，距離高鐵站10分鐘車程。 花園占地160余畝。 由薊州區(qū)政府投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，精心打造。 建有游客接待中心、古戲樓、秀江書院、愛敬堂、廬陵紀(jì)念館、廊橋、休閑亭、山林湖泊等，是一座集古物展示、文化交流、文化旅游為一體的獨(dú)特文化旅游園區(qū)。創(chuàng)意、傳統(tǒng)民俗、游學(xué)體驗(yàn)、木工培訓(xùn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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古色古香的新源古戲臺(tái)上唱歌

我被“游客中心”的一幅長聯(lián)所吸引，這副立志遠(yuǎn)大，激情高漲，蘊(yùn)涵著園藝的寓意。 對(duì)聯(lián)寫道：

尋找鄉(xiāng)愁與記憶，傳承廬陵文化，挖掘活水源頭。

徜徉在詩酒鄉(xiāng)野，弘揚(yáng)工匠精神，筑就血脈根基。

該聯(lián)名未署名，經(jīng)詢問，原來是吉州區(qū)人大副主任、吉安城市田園旅游區(qū)常務(wù)副總司令彭勇所寫。 他拒絕簽字。 彭勇是古心花園工程建設(shè)的“前敵總司令”。

游客接待中心內(nèi)景之一

古容古心院的老板劉鑫靠制作古董和古董家具賺到了第一桶金。 一次偶然的機(jī)會(huì)，劉書環(huán)在清乾隆十三年從興國得到了一塊“古相古心”匾額。 此匾為甘肅隴西縣人、進(jìn)士、廬陵縣、興國縣令王志煥手書，歌頌古代仁人志士。 心之友。 “古貌古心”四個(gè)字立刻擊中了劉欣的心，于是她就以這四個(gè)字給自己的公司命名。 劉鑫是安?？h人。 為了報(bào)效家鄉(xiāng)、銘記鄉(xiāng)愁，他投資修建了這座花園。 2019年一期工程圓滿結(jié)束，得到市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可。 省內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)、客商、游客慕名而來，古董同事們都很“眼紅”……

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3、江南古玩界引人注目的人物：劉歆匾聯(lián)

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劉鑫有一雙銳利的眼睛。 他最初在家鄉(xiāng)開了一家照相館。 當(dāng)他挨家挨戶拍照時(shí)，他發(fā)現(xiàn)許多老物件正在丟失。 為了守護(hù)廬陵文化的根源，劉鑫開始了深不見底的古董生意。 經(jīng)過近二十年的努力，劉鑫成為江西乃至江南古玩收藏界的佼佼者。 他的《古貌古心集》收藏了各種民間工藝品六萬件。 他的仿古家具公司復(fù)制、創(chuàng)新、生產(chǎn)仿古家具、匾額、木雕、屏風(fēng)，年銷售額達(dá)600萬元。 建立了古匾館、對(duì)聯(lián)館、彩經(jīng)館、古床館、書畫館、奇石館、精品館、雜項(xiàng)館、拍賣館、民俗等多個(gè)展示廬陵文化的展廳。大廳。

古色古香的匾聯(lián)殿內(nèi)部一角

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為了復(fù)興廬陵傳統(tǒng)文化，他從吉安市聘請(qǐng)了大批木匠和專家團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作了各種木制工藝品，積累了豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為名副其實(shí)的“廬陵工匠”。 廬陵民間工藝品收藏豐富，生產(chǎn)的廬陵文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量巨大，銷售范圍廣泛。 在吉安乃至江西排名第一或第二。 部分產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、歐美等地，贏得業(yè)界的好評(píng)和贊譽(yù)。 受到社會(huì)好評(píng)，吉安市委、市政府兩位主要領(lǐng)導(dǎo)王平、胡世忠、王紹軒多次看望他，鼓勵(lì)和支持他做大做強(qiáng)。 冀州區(qū)委書記朱某軍多次蒞臨古芒古馨園指導(dǎo)工作。

2018年9月，劉鑫修建古心園，為廬陵文化打造“基地”，給它一個(gè)匾額楹聯(lián)的家。

劉欣從收藏的3000多塊歷代古匾中，挑選了100塊明清至民國時(shí)期的古匾，配上30多副楹聯(lián)，建成了“廬陵匾聯(lián)館”。分為五個(gè)展廳，展示宣傳中國的牌匾。 、楹聯(lián)文化和廬陵文化。

古色古香的匾聯(lián)殿內(nèi)部一角

第一個(gè)展廳叫做：“恩典與榮耀”。 古代皇帝頒布圣旨，要么賜封有功的官員，要么賜封爵位。 家人認(rèn)為這是榮譽(yù)的標(biāo)志，并將其刻在木頭或石頭上。 這種牌匾為部落所珍藏，一直保存至今。 這里有一塊“一正”匾額，上面寫著一個(gè)偉大的故事。 清朝乾隆年間，劉永官到體仁亭為徐州銅山縣杜氏題寫匾額。 翻查杜家譜，發(fā)現(xiàn)杜家不少人都獲得了學(xué)術(shù)職稱。 官員很少。 劉庸問“為什么”？ 答：“都是為了尊祖德，保持清正廉潔，不過度炫耀自己的官權(quán)?！?劉墉感動(dòng)不已，贈(zèng)其《一正堂》一書，意思是“為官治民為政，不為官以詩書教子，這也是為了政治”。 后來“一正”二字多被仿制，意為家國一體，語言出自《論語》。

廬陵第一秀才羅鴻賢書法寶庫“愛經(jīng)堂”匾額

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第二個(gè)展廳叫：“克山登峰”。 從隋朝到清朝，朝廷都是通過科舉考試選拔人才。 凡是通過科舉考試獲得的學(xué)位和獲得的官職都稱為功績。 吉安有“三千進(jìn)士冠華夏”的美譽(yù)。 這里有“寶善堂”匾額，是明嘉靖八年（1529年）吉水狀元羅洪憲的手跡。 這是非常珍貴的。 這里有三塊進(jìn)士牌匾，其中兩塊是歲進(jìn)士，又稱明經(jīng)進(jìn)士，或貢士。 “三登”就是依次“秀才”、“判官”、“進(jìn)士”。 其他軒轅、功元、精元、文魁度都是功成名就的。 “社策”專指科舉考試； “南宮”是農(nóng)歷八月的名稱。 一般科舉考試在八月舉行，故稱秋偉。 “父子明經(jīng)”是指父子倆均考中了明經(jīng)科進(jìn)士，又稱貢院。 古代有“五十歲進(jìn)士，三十歲進(jìn)士”之說，意思是說進(jìn)士的科考特別困難。

廬陵第一秀才羅洪憲手書“寶善堂”匾額

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第三個(gè)陳列室叫：“功德扇”。 人生五福是：長壽、富貴、健康安寧、品德高尚、善始善終。 長壽者德豐，德豐者長壽。 德行和長壽是人生的最高追求。 人類是從父母那里誕生的。 孝敬父母，不忘祖宗之德，是自然的第一原則。 中國有四大賢母：孟母、陶母、歐母、婆婆。 其中兩人來自吉安：新安南市村民陶母教導(dǎo)兒子要珍惜世界，并用忠誠、服從、勤儉的美德培養(yǎng)兒子陶侃。 最終官至太尉、都尉、都尉、長沙公。 他為國家、為人民服務(wù)，清正廉潔。 歐陽修的母親鄭夫人早年喪夫，家境貧困，無紙無筆。 她以繪畫教孩子，歐陽修最終成為文學(xué)巨匠。 孟母三遷，只為給兒子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鑄就了儒家代表人物孟子的偉業(yè)。 以好母親為榜樣，樹立道德規(guī)范，教育后代，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色之一。

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古象古心園少兒國學(xué)課堂

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第四個(gè)展廳名為：“崇尚文化與宗教”。 儒釋道構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心，農(nóng)耕文化和讀書文化是中國文化的基石。 崇尚儒家思想與奉行佛道思想并不矛盾； 他們是雙胞胎兄弟。 這里供奉著孔圣人，他是儒家人物的杰出代表。 這里掛有“讀書堂”匾額。 清道光辛丑年（1841年），鳳州居士胡孝祖仿制了其父及宋代大儒中建公胡全留下的“讀書堂”三間。 掛在家中，希望子孫后代不忘先輩遺愿，讀書報(bào)國。

第五個(gè)陳列室叫：“簮復(fù)原世家”。 泛指達(dá)官貴人的住宅。 簮是文飾，流蘇是軍飾。 弘揚(yáng)祖宗的美德，不辜負(fù)祖宗的遺愿，修身養(yǎng)德，子孫后代才會(huì)長發(fā)，為家族帶來榮耀。 這里有一塊“庚辛堂”匾額，有著非常重要的精神內(nèi)涵。 “犁心”是佛教術(shù)語。 佛教稱心為心，心也需要修養(yǎng)，否則就會(huì)滋生善惡的種子。 其主要意義是加強(qiáng)自己內(nèi)心的修養(yǎng)，壓制惡的種子，弘揚(yáng)善的種子，從而結(jié)出善的果實(shí)。

古容古心陳列館

對(duì)聯(lián)館內(nèi)掛有各種風(fēng)格、不同朝代、眾多書法名家的對(duì)聯(lián)，令人賞心悅目、目不暇接。 這里有三副對(duì)聯(lián)，供大家一起欣賞。 “書中有天上書田谷子的真味，心里蘭花散發(fā)著異香?！?這副對(duì)聯(lián)真香。 “在年華寺花園里，你可以看到舊堂前的燕子，它們手持燈，在故鄉(xiāng)的墻上吟誦詩詞?！?這副對(duì)聯(lián)空靈、溫柔。 “德澤以本為基，想我祖父為人，修身立業(yè)，治家立業(yè)；謙虛服務(wù)鄰里，希望子孫耕云，鋤地。”風(fēng)雨無阻，繼承先輩的遺志?！?這副對(duì)聯(lián)充滿了孝心和深情。

古貌古心的廬陵紀(jì)念館外景

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一塊牌匾需要仰視很長時(shí)間。 半夜應(yīng)讀對(duì)聯(lián)。 三天三夜還不夠看《廬陵扁蓮?fù)ぁ贰?可憐建造博物館的人，他古老的心照亮了世界。

知情人士都知道，劉鑫很“摳門”，連車都不買。 她經(jīng)常自己拖著小車搬東西。 她從不去泡腳，也不去唱卡拉OK。 盡管年紀(jì)輕輕，她卻有著“古老的容貌”。 。 劉鑫在物質(zhì)上的“吝嗇”，全都用在了奢侈的精神上。

劉欣說：古心園二期將建成吉安市首家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，讓周邊省市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、古玩收藏家聚集于此，終生收藏會(huì)很高興來到這里。 展示，使其成為江南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和仿古高地，帶動(dòng)銷售、創(chuàng)新、民宿、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，使古心園真正成為內(nèi)涵豐富、可持續(xù)發(fā)展的文化旅游園區(qū)，國家意義。 這將是一項(xiàng)有價(jià)值的事業(yè)。 說話間，劉馨的聲音提高了，眼睛里閃爍著光芒。

頂部的匾額和寬度的楹聯(lián)，展現(xiàn)了劉鑫的高度和寬度，宣傳了古心花園的高度和寬度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的高度和寬度。

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